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Fexhe, laquelle est en quelque sorte la grande charte des 
Liégeois. Celte paix confirme les anciennes franchises ; 
porte que chacun sera mené et traité par loi et par juge- 
ment régulier ; impose à tous les officiers du pouvoir exé- 
cutif ou iuicieire l obligation de jurer l'observation de cet 
arlicle à leur entrée en fonctions ; déclare que tout agent 
du pouvoir , coupable d’une infraction au même article ou 
ayant abusé de la loi, sera puni, el tenu en outre de dé- 
dommager la personne lésée; que celle-ci, n’obtenant pas 
la réparation du dommage , pourra s'adresser directement 
au prince, qui sera tenu d’ÿ pourvoir dans les quinze jours; 
que si le prince néglige ou refuse, le plaignant avertira le 
chapitre cathédral, qui requerra de nouveau l’évêque sans 
délai ni détour , et que ce dernier manquant de satisfaire 
dans la quinzaine à la réquisition, les Liégeois seront dé- 
liés du serment de fidélité, et tous les tribunaux fermés 
jusqu’à ce que justice soit faite. La paix de Fexhe statua 
en outre que les lois et coutumes ne pouvaient être chan- 
gées que d’un commun accord, c’est-à-dire, du consen- 
tement unanime des États; el c’est à partir de cette dis- 
position, qui fut bientôt expliquée par un réglement 
postérieur, que les trois États, que l'on nommail le sens 
du pays, intervinrent régulièrement dans les deux actes 
les plus importans de la souverainelé, la confection des 
lois et l'établissement de l'impôt. Il est douteux qu'a cette 
époque aucun autre pays pût se prévaloir d’une constitu- 
tion aussi libre. Ce n’est pas tout pourtant : de nouvelles 
résistances , de nouveaux abus amènent le peuple à former 
de nouvelles demandes, les unes justes, les autres exagé- 
rées. En 1343, on établit le fameux tribunal des vingt-deux, 
ce palladium des libertés liégeoises, qui, lantôt entravé, 
tantôt attaqué ouvertement et abattu , se relève enfin plus 
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