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 instrunienl équivalent d'un métal quelconque. La hache 

 sera toujours demeurée l'inslrumenl indispensable, au 

 moins dans certains sacrifices, et la croyance relifjçieuse 

 l'aura encore placée dans la sépulture du guerrier (1), à 

 une époque où sa main ne la brandissait déjà plus sur le 

 champ de bataille. Du moins est-il certain que la notion 

 de la destination religieuse est resiée la dernière debout, 

 puisque c'est la seule dont la tradition populaire nous ait 

 transmis des vestiges : on sait que dans plusieurs des pays 

 où ces inslrumens se rencontrent , la crédulité supersti- 

 tieuse du vulgaire les nomme pierre de tonnerre et leur 

 attribue des vertus merveilleuses (2). 



La tête de lance en bronze figurée sous le n° 3 a 10 cen- 

 timètres de longueur et 4 à sa plus grande largeur. Sa 

 partie inférieure est percée latéralement d'un trou, qui 

 recevait le clou qui la fixait au manche. Le diamètre de 

 l'ouverture dans laquelle le manche s'enfonçait n'a que 

 22 millimètres, d'où il suit que ccUii-ci ne devait guère 

 avoir plus que la grosseur d'un doigt. On ne pouvait pas 

 donner tro[) de longueur à un bois aussi frêle , sans courir 

 risque de le voir plier ou se rompre à toute résistance un 

 peu forte. Je soupçonne en conséquence que celte 

 pointe a appartenu à une pique très-courte, qui ser- 

 vait à attaquer l'ennemi de près, mais qu'au besoin 

 on pouvait aussi lancer de loin en guise de javelot , 



(1) La hache trouvée à Tournai dans le tombeau de Childéric n'y 

 avait été mise sans doute que dans une intention religieuse et non 

 parce qu'elle avait servi d'arme à ce prince. 



(2) Voy. Janssen , ouv. cité, p. 10 et suiv. Preusker, Oberlautzische 

 Alterthnemcr, 1, p. 158; V. Wolfart, Uistona itaUiralis Uassice inferioris, 

 P. I, p. 51; Tharsander, Schaujtlatz ungereimter Meinungen und Erzœh- 

 !u7tyeii , I, 371. 



