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» introduisaient d'autres abus. Mélivnchlon s'oppose à Lu- 

 » ther sur quelques articles. Storck , né en Silésie , va plus 

 » loin que Luther : il est le fondateur de la secte des ana- 

 )> baptistes. Muncer en est l'apôtre; tous deux prêchent 

 » les armes à la main. Luther avait commencé par mettre 

 » dans son parti les princes; Muncer met dans le sien les 

 )) habilans de la campagne. Il les flatte et les anime par 

 « cette idée d'égalité , loi primitive de la nature , que la 

 » force et la convention ont détruite. Les premières fu- 

 )) reurs des paysans éclatent dans la Souabe, où ils étaient 

 )) plus esclaves qu'ailleurs. Muncer passe en Thuringe. Il 

 » s'y rend maître de Mulhausen, en prêchant l'égalité, et 

 » fait porter à ses pieds l'argent des habitans, en prêchant 

 » le désintéressement. Ils réclamaient les droits du genre 

 » humain , mais ils les soutenaient en bêtes féroces, etc. » 

 Un peu plus tard la réforme pénétrant dans les Pays-Bas, 

 Y produisit des excès à peu près semblables. On a supposé 

 que Philippe voulait, dès l'origine, supprimer les privi- 

 lèges des Belges , et que ce plan avait dominé toute sa poli- 

 tique. Mais ce prince ayant hérité des vues et de l'ambition 

 de son père, qui tendaient ce semble, à une sorte de do- 

 mination ou de suprématie universelle, son premier besoin 

 devait être de pacifier ses propres Etats, et d'en extirper 

 tous les germes de dissensions. Or, à un époque où les 

 croyances avaient conservé tant d'empire sur les peuples, 

 la plus grande cause de troubles était, sans contredit, la 

 diflérence de religion. Je pense donc que l'idée de détruire 

 par la force nos libertés nationales, ne lui vint que plus 

 tard, et à raison de la résistance que les insurgés opposè- 

 rent à l'exécution de ses projets contre les hérétiques. 

 Charlcs-Quint avait déjà promulgué des édits très-sévères 

 pour la répression du protestantisme. Mais on lui remonira 



