( 604 ) 



taudis que les révolutions de 1789 et de 1830, provoquées 

 par le chef du pouvoir lui-même, qui voulait altérer les 

 croyances établies , furent combattues à main armée par 

 le peuple, qui voulait persévérer dans le catholicisme. 

 Ici^ comme dans la plupart des affaires humaines, il 

 faut bien distinguer la cause réelle, du prétexte dont on 

 la couvre, et de l'occasion qui fait éclater des événemens 

 depuis long-temps préparés. L'orgueil et l'insolence des 

 Espagnols, les nominations des nouveaux évêques, le 

 pouvoir et la faveur de Granvelle, la crainte même de 

 l'inquisition, ne furent que les prétextes de la révolution , 

 dont le motif véritable a été l'invasion du protestantisme, 

 fortement excitée par quelques grands ambitieux ou 

 méconlens, qui se donnaient pour les défenseurs des li- 

 bertés du peuple, et qui avaient deviné que le plus sûr 

 moyen de changer le gouvernement d'un pays, c'est d'en 

 changer la religion. 



Nous eûmes aussi, sous Guillaume, nos pamphlets, 

 nos caricatures, nos journaux, et puis nos unionistes , nos 

 pétitionnaires aux Chambres, nos députations à la Haye. 

 Sous Philippe, les mécontens eurent leurs associations , 

 leurs requêtes à la gouvernante, leurs députations au 

 souverain ; ils formèrent des confédérations , dans les- 

 quelles entrèrent une foule de citoyens de toutes les 

 classes. Le danger croissant, on en référait toujours au 

 Roi, dont les réponses étaient toujours incertaines ou 

 tardives. Il en fut exactement de même sous Joseph IL 

 Philippe finit cependant par céder sur plusieurs griefs ; 

 mais il n'était plus temps ; on ne croyait [)lus à sa parole, 

 et d'ailleurs on avait passé aux voies de fait. Ceci est 

 encore de l'histoire de notre temps. Philippe eut cela de 

 commun avec .Toseph II et Guillaume, qu'il ap[)récia mal 



