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 menclature, sans cependant l'épuiser (1). Il faut remarquer 

 que le moment de l'action choisi par les artistes n'est pas 

 toujours le même : tantôt il nous font voir la procession 

 des trois déesses se rendant au mont Ida sous la conduite de 

 Mercure, ou bien seulement les préliminaires du départ; 

 tantôt ils nous les montrent en présence de leur juge; 

 quelquefois même ils se contentent de dépeindre Vénus 

 célébrant son triomphe (2). La scène du jugement à pro- 

 prement parler, qui est celle qu'otfre la peinture dont 

 nous nous occupons , présente à son tour une assez grande 

 variété , résultant de la différence des détails et des motifs 

 ou du nombre des personnages présents. Mais sur les monu- 

 ments, de même que chez les auteurs, c'est toujours Vénus 

 qui sort victorieuse de la lutte. 



La scène que nous avons devant les yeux est donc entiè- 

 rement neuve , et se rapporte à une tradition différente de 

 toutes celles que nous connaissons, puisque la déesse qui 

 tient la pomme n'est pas Vénus, mais bien Junon, comme 

 va le prouver l'examen du tableau. Le premier personnage 

 que nous remarquons en commençant par la gauche, c'est 

 Paris assis , la main gauche uppu\écsur son pedum el re- 

 posant sur son genou sa main droite, de laquelle il vient 

 de remettre la pomme à ladéesse qui est debout devant lui. 

 Sa mise, si elle n'indique pas le paire sauvage du mont 

 Ida , n'a rien non plus du luxe asiatique qui , sur d'autres 

 vases (3), rappelle le jeune prince troyen. 11 est vêtu d'une 



(1) Cf. Welcker, Rheinisches Muséum fiir Philologie , t. VI, pag, 628. 



(2) Cf. Creuzer, ouv. c, pag. 22 suiv. 



(3) Nous citerons un vase de la collection de M. Gros, à Paris, publié 

 par MM. Gerhard. [Antihe Bildwerke, I, Ta( 25 , et Raoul Rochette.ouv. 

 c, planch. 49 , n" 2), et celui du musée de Carlsruhe, public par M. Braun, 



