20 RAPPORTS ENTRE LES APOLOGUES DE L'INDE 



nijrne de Nilant, parce que c'est IVilant qui, le premier, fit imprimer cet 

 ouvrage. Sur les 00 fables qu'il renferme , 46 se trouvent dans Romulus. 



M. Knoch ^ s'est trompé fortement en croyant y découvrir une imitation 

 de Babrius. 



Les 60 fables en vers élégiaques , dont l'auteur est désigné communé- 

 ment sous le nom de YAnomjme de Nevelet, et que M. Dressler croit devoir 

 attribuer à Ugobardus Sulmonensis, écrivain du XII^ siècle, ces fables, 

 disons-nous , ne sont autres que celles de Romulus et de l'anonyme de 

 Nilant, mises en vers. 



Nous avons déjà dit plus haut que la plupart de ces fables ont été 

 empruntées à la collection de Phèdre. Ce qui le prouve, c'est que, dans 

 les recueils qui les contiennent, il s'est conservé un bon nombre de tri- 

 mètres. Il y a déjà longtemps que, s'attachant à ces vestiges, les savants 

 ont tâché de reconstruire, au moins en partie, la rédaction primitive. 

 Burraan, par exemple, ajouta à son édition de Phèdre un appendice de 

 34 fables en vers , que lui et Gudius avaient dégagées de l'enveloppe pro- 

 saïque qui les couvrait chez Romulus et chez l'Anonyme de Nilant. L'édi- 

 teur le plus récent que nous connaissions, M. Dressler, a repris en 

 sous-œuvre le travail de ces savants. Écartant un grand nombre de con- 

 jectures trop hardies, il s'attacha de préférence aux expressions employées 

 dans les rédactions en prose; d'un autre côté, il alla plus loin et ajouta 

 12 fables en vers aux 54 de Burman. 



Les fabulistes latins plus récents ne sont d'aucune importance pour le 

 but que nous nous sommes proposé. Par conséquent, nous n'en parle- 

 rons pas. 



§ 3. — Des fables indieimes. 



Les recherches relatives aux apologues de l'Inde sont épineuses sous 

 beaucoup de rapports ; car il n'y a rien qui soit plus incertain que la chro- 

 nologie de la littérature sanscrite. Chose singulière! tandis que tous les 

 genres de prose et de poésie, depuis la sentence et l'apologue jusqu'à l'é- 



' loi/, son Babrius, p. 89. 



