iW RAPPORTS ENTRE LES APOLOGUES DE LINDE 



chose, eût le privilège de provoquer le rire. Cette fable nous en rappelle 

 h son tour une autre, qui se trouve dans le Huopadêça, et que nous croyons 

 devoir faire connaître intégralement, puisqu'elle n'a pas encore été tra- 

 duite en français (1. 11, f. 5). 



« A Bénarès demeurait un blanchisseur appelé Karpurapata (c'est-à- 

 dire habit blanc). Un jour, après s'être amusé avec sa jenne maîtresse, il 

 tomba dans un profond sommeil. Entre- temps, des voleurs pénétrèrent 

 dans sa maison pour lui dérober tout son bien. Mais à l'entrée de la 

 maison se trouvaient un àne, attaché à sa corde, et un chien, qui s'était 

 couché par terre. L'âne alors s' adressant au chien : — C'est ton métier, 

 lui dit-il, pourquoi n'aboies-tu pas avec force, afin d'éveiller notre maître? 

 Le chien répondit : — Que viens-tu te mêler de mon emploi ? Tu sais bien 

 que nuit et jour je veille sur la maison de mon maître. 



Voilà pourquoi il est déjà depuis longtemps plein de sécurité. 11 

 méconnaît mon utilité et ne me donne plus qu'une maigre pitance. Car 

 lorsque les maîtres ne voient pas de danger, ils ne respectent pas non plus 

 leurs serviteurs. — L'âne répliqua : Fi donc, barbare que tu es. Celui 

 qui fait des réclamations au moment de l'adversité, est-ce là un serviteur 

 ou un ami? — Le chien reprit : Celui qui ne respecte pas ses serviteurs, 

 est-ce là un maître au moment de l'adversité? 



« Il n'y a pas de remplaçant pour nourrir les domestiques, pour ser- 

 vir le maître, pour pratiquer la vertu ou pour engendrer un fils. » 



L'âne alors se mit en colère et dit : — Tu es un infâme, toi qui méprises 

 ton maître dans le malheur. Soit! je veux mettre tout en œuvre, afin que 

 mon maître s'éveille. 



« Il faut vénérer le soleil en se mettant sur le dos, le feu en se cou- 

 chant sur le ventre , le maître de toutes ses forces , et l'autre monde sans 

 dissimulation. 



II dit et commença à braire. Le blanchisseur s'éveille à ces cris , se lève 

 et, transporté de colère, applique à l'âne des coups de bâton, pour le punir 

 de ce qu'il avait troublé son sommeil. « 



Il est impossible, selon nous, de méconnaître la lessemblance fiappante 

 qu'il y a entre cette fable et la loi'" de Babrius, dans laquelle il est ques- 



