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 témoins, à l'exception d'un seul, appartiennent à la Flan- 

 dre, et ceci est d'autant plus remarquable qu'en ce moment 

 même Gui de Dampierre se séparait du roi de France 

 pour traiter avec le roi d'Angleterre (1). 



L'abbé de Cîteaux comprenait lui-même si bien toute 

 l'importance de cette protestation, que le même jour, 

 9 avril 1292, il voulut reconnaître la part qu'y avait prise 

 Jean de Weerden, en lui accordant le privilège de siéger 

 dans l'ordre de Cîteaux immédiatement après les abbés: 

 c'est ainsi, écrivait-il dans une lettre qui nous a été con- 

 servée, qu'il honorait le trésor de la sagesse supérieur à 

 tous les royaumes et à tous les rois : salutaris sapientiae 

 margaritam cunctis regnis et regibus praeferendam (2). 



Siger de Gulleghem, associé à la protestation de 1292, 

 s'était déjà sans doute illustré par une résistance aussi 

 éloquente que courageuse dans ces cours de la rue du 

 Fouarre, où plus d'un bourgeois de la Cité put se mêler à 

 la foule des étudiants pour l'entendre. Tout explique les 

 impressions que reçut l'imagination ardente et forte du 

 poêle, et l'on comprend aisément que Dante ait entouré 

 de quelques rayons d'une lumière immortelle, luce eterna, 

 les graves pensées, pensieri gravi, et les vérités hardies, 

 invidiosi vert , de ce vieillard qui, en présence de Philippe 

 le Bel, des Plassian et des Nogaret, s'attristait de survivre 

 au siècle de saint Louis et de saint Thomas d'Aquin, a 

 morire li parve esser tardo. 



(1) Le sauf-conduit donné par Edouard I ,r à Gui de Dampierre, qui se 

 1 1 ml en Angleterre, est du 6 avril 1 i'92. Un traité fut signé le G mai. (Rymer, 

 I, III, pp. 90 et 91.) 



(2) Ch. de Viseh, Biblioth. eittere., p. 176; Mém.de l'Académie, XXV, 

 Notice sur un JUS. des Dunes, p. 40. 



