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mandé ses titres pour les soumettre à la plus rigoureuse 

 vérification. Voilà, selon nous, l'origine de la pièce offerte 

 à l'appréciation de l'Académie. Yu les temps et la circon- 

 stance, on ne peut guère la chercher ailleurs. 



Quant à l'idiome choisi par le savant professeur pour 

 l'expression de sa pensée, nous ne pouvons mieux en justi- 

 fier l'emploi qu'en transcrivant ces vers, pleins d'une spi- 

 rituelle et maligne bonhomie : 



Nec tam euro, meo multum an moveare Hbello , 

 Quam, versus valeas ut tôt perferre latinos. 

 Sed linguam Latii, scribens quoque , scis ut amârim, 

 Ingenio stultè discors, quo vivimus , aevi. 

 Jflorbus cuique suus; meus hic. Meliora secutus, 

 Litlus arare senem paliare; usumque ligato 

 Sermone excuset Flaccus ; mage mente modisque 

 Quo mihi suave nihil. Criticas hic versibus ipse 

 Implevit partes; romanum teutonus in queis 

 Rite, vide , pravène sequar. Sed Flaccus, et illis 

 Eximius , nomen negat hinc se velle poetae , 

 Nec, mihi ne poscam , metuas; versus, licet omnes, 

 Quifaciunt , semper sic eodem nomine dicam , 

 Quo Galli dominas dicunt quascunque maritas. 



Ce passage, d'une grâce et d'une facilité charmantes, 

 suffira pour donner une idée du travail de M. Fuss, sous le 

 rapport de la forme. A l'égard du fond, il est des réserves 

 que nous ne pouvons nous dispenser défaire. Ce n'est pas 

 que nous ne soyons d'accord avec lui dans la plupart des 

 jugements qu'il a énoncés. Sans doute l'élrangeté même 

 du sujet, l'irrégularité (toutefois plus apparente que réelle) 

 de la disposition, le mélange choquant et presque mons- 

 trueux du sacré et du profane, l'abus excessif de l'allégorie, 

 surtout dans le Purgatoire, l'excessive bizarrerie de cer- 

 taines imaginations, le lissu inégal et les transitions heur- 



