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RAPPORTS. 



Sur les communications adressées à l'Académie royale d'An- 

 vers, par M. Laureys, lauréat au concours d'architecture 

 de 1849. 



Mtappofl de 11. Hoelandt. 



« Dans le rapport que M. Laureys vient d'adresser à 

 l'Académie d'Anvers, et daté de Venise, 25 juin, il con- 

 tinue à suivre chronologiquement l'histoire de l'architec- 

 ture et des arts qui s'y rapportent intimement, tels que la 

 peinture, la sculpture et la mosaïque. Il décrit, d'après 

 les meilleurs auteurs, la disposition des premiers édifices 

 élevés par le christianisme, et démontre que la nudité des 

 lieux consacrés au culte était primitivement recomman- 

 dée par les pères de l'Église;, ils craignaient que le luxe 

 extérieur et la richesse matérielle ne nuisissent à la pureté 

 du cœur et à l'élévation de l'âme. Cependant on comprit 

 bientôt que l'art, en suivant sa véritable mission, peut 

 avoir une influence favorable sur l'intelligence et la mora- 

 lité religieuse de l'homme. M. Laureys traite ensuite des 

 images et des symboles successivement admis comme 

 signes extérieurs de la religion. Tels sont la croix, l'agneau, 

 la colombe, les quatre emblèmes des Évangélistes : l'aigle, 

 le bœuf, le lion et l'ange; la branche de vigne, l'épi, etc. 

 Au IV e siècle, lorsque la croix dominait partout, l'Église 

 appela la peinture et la sculpture dans son sein; mais ces 

 deux arts étant tombés dans une décadence extrême , les 

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