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was jedoch jetzt unterlassen wird.) „Sobald ein Keporkak ruhig im Wasser liegend gesehen wird, rudert 
man schnell auf ihn los, und zwar auf eine eigne Weise, nämlich mit losen Kajakrudern. Die Männer 
stehen aufrecht an beiden Seiten des Boots, und stossen das eine Ende dieser Ruder (gleichzeitig und 
senkrecht) ins Wasser, wodurch das Boot pfeilschnell fortgetrieben wird.“ (Diese Art zu rudern heisst 
„pagaien“.) Zwei der tüchtigsten Harpunirer stehen vorn im Boote, jeder mit seiner Lanze, welche, sobald 
man dem Wall dicht an der Seite ist, ihm mit einem Satze tief in den Leib gebohrt wird, vorzugsweis 
dicht hinter einer der Brustflossen, um wo möglich das Herz zu treffen“ (also bis so weit ist die Jagd 
gerade wie bei den Kamtschadalen [Wrasceut p. 53—55]). Die Lanze wird gleich zurückgezogen, um 
allenfalls nicht diese zu verlieren. Der Wall taucht augenblicklich unter, kommt aber gleich wieder herauf, 
und wenn man ihn während des Blasens einen durchdringenden Laut von sich geben hört, und Blut aus 
den Blaselöchern spritzen sieht, hat man darin ein Zeichen, dass er gut getroffen sei. Er wird darauf sehr 
scheu; man verfolgt ihn aber um desto eifriger, indem man auf die aufsteigenden Wasserblasen Acht gibt, 
um nahe bei ihm zu sein, wenn er wieder auftaucht. Vor allem sucht man ihm die Ausflucht in’s Meer 
hinaus abzusperren, weshalb man auch mitunter mehre Böte zu Hülfe hat. So fährt man fort, ihn mit der 
Lanze anzugreifen, bis er verreckt; denn er verträgt mehre Stiche, wenn nicht gerade das Herz getroffen 
ist. Diess gelingt jedoch auch mitunter beim ersten Angriffe, so dass er augenblicklich den letzten Hauch 
von sich gibt. Der Körper wird darauf mit Riemen an’s Boot gebunden und mit Hülfe mehrer anderer 
Böte an’s Land busirt. Mitunter sinkt aber der Wallkörper, und ich (Fazrıcıus) bin mit dabei gewesen, 
einen Keporkak auf diese Weise zu erlegen, welcher aber wie ein Felsblock zu Boden ging, obgleich vier mit 
aufgeblasenen Seehundsbälgen versehene Harpunen in ihm feststeckten und zwei jener grossen Böte ihm 
an der Seite lagen, von welchen aus man mittels der Harpunriemen ihn in der Höhe zu erhalten suchte. 
Doch kann der Cadaver nach einigen Tagen wieder heraufsteigen, wenn ihn nicht die Haifische mittlerweile 
aufgefressen haben.“ 
„Das Junge folgt der Mutter, bis diese ein andres geworfen, welches wohl nicht alle Jahre geschieht, 
da man oft ziemlich grosse Junge bei den Mutterthieren sieht. Ihr Junges zu beschützen, gibt sich das 
Mutterthier jegliche Mühe, und nie zeigt es sich dreister oder gefährlicher, als in diesem Falle. Um das 
Junge zum Untertauchen zu bringen, plättscht die Mutter gewaltsam mit dem Schwanze im Wasser herum, 
und wenn dabei ein Boot nahe käme, würde es leicht umschlagen. Auch gelingt es oft der Mutter, das 
Junge mit sich fort zu schaffen, wenn gleich es stark verwundet worden.“ (Fasrıcıus.) „1833 wurde bei 
Godthaab ein Junges gefangen, welches noch der Mutter folgte, obgleich bereits bedeutend grösser als der 
Tikagulik (B. rostrata Fabricii) jemals wird. Die folgenden Tage sah man die Mutter in der grössten 
Unruhe im Fiord umherschwimmen, oft in die Bucht hineingehend, wo das Junge abgespeckt worden war. 
Ihre gewaltsamen Sprünge und eine eigene Art, die Luft auszustossen, wodurch eine Art Brüllen entstand, 
gab ihren Schmerz sattsam zu erkennen.“ (Horsörr.) „Im Winter,“ sagt FAsrıcıus, „ist der Keporkak 
am weitesten entfernt im offnen Meere, und werden zu der Zeit an den Küsten und in den Mündungen 
der Fiorde Grönland’s nur einzelne verirrte Individuen gesehen, allein für die Inselbewohner erscheint er 
dann, wenn sie an ihren entferntesten Fangplätzen sind, zumal bei Pissukbit.‘“ 
Fasrıcıus nimmt also an, der Keporkak ziehe im Winter nur in einer geringen Entfernung ins offene 
Meer hinaus, und diess ist offenbar die Vorstellung, welche die Grönländer sich davon gebildet haben. Sie 
können aber über den Aufenthalt der Wanderthiere, nachdem diese ihre Küsten verlassen, kein Urtheil 
haben, und schliessen nur aus den Fällen, in welchen allerdings einzelne Individuen in der Nähe zurück- 
bleiben, auf die Thiere im Allgemeinen. Nach der Analogie mit den übrigen Wallthieren, welche sämmtlich 
. Wanderthiere sind, muss man indessen vielmehr vermuthen, dass die Keporkak, wenn sie im Spätjahre — 
nach HorzörLn gewöhnlich im November — die grönländische Küste verlassen, auf längere Wanderungen 
sich begeben. Ist diese Vermuthung richtig, so muss man auch in den Monaten November, December, 
Januar, Februar, März und April anderswo, namentlich in südlicheren Meeren, sie beobachtet haben; theils 
regelmässig und in grösseren Scharen, theils zufällig in einzelnen verirrten Individuen. Suchen wir solche 
Fälle in älteren und neueren Schriften nachzuweisen. 
