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Ksempfer (/. c.) la décrivit le premier, mais d'une manière vague. 



Depuis, Linné et ensuite Thunberg nous la firent mieux connaître, et lui 

 donnèrent le nom d7. anisatum. Elle fut plus lard confondue sous la même 

 dénomination avec une espèce voisine, que Loureiro publia dans sa 

 Flore cocliinchinoise, et cette erreur subsista jusqu'à l'apparition de l'ou- 

 vrage de MM. Sieboldt et Zuccarini sur les plantes du Japon, où ces auteurs, 

 pour séparer définitivement les deux plantes confondues, donnèrent à la 

 première le nom d'/. religiosam , qui fait allusion à la vénération que lui 

 portent les Japonais, et laissèrent à l'autre celui d'J. anisatum, que lui 

 avaient imposé par erreur Loureiro et Gaerlner. 



Nous devons l'introduction en Europe de la Badiane sacrée ou des 

 Pagodes à M. Sieboldt, dont nous avons plusieurs fois eu l'occasion de 

 louer le zèle et le dévoûmenl pour la botanique et l'horticulture en parti- 

 culier. Elle est encore rare dans les collections malgré son bas prix(l), 

 et mérite certes par ses qualités d'être recherchée des amateurs, qui en 

 trouveront la culture facile en serre tempérée. 



Au Japon , son pays natal , ainsi qu'à la Chine, où elle a été introduite, 

 les habitants, ou plutôt leurs bonzes, la plantent près des Pagodes, en 

 compagnie des Camellias, de la Cleijeria Kœmpferiana et de quelques Iris. 

 Ils en brûlent le bois sur les autels , en placent des branches sur les tom- 

 beaux. C'est pour tous une plante sacrée. Rozier (Dict. ttctgric, II) raconte 

 qu'en Chine les gardes publics pulvérisent l'écorce de ces arbrisseaux, en 

 remplissent des cylindres gradués à l'extérieur, et mettent, par l'une des 

 extrémités du tuyau , le feu à cette poudre, qui se consume lentement, d'une 

 manière uniforme , et selon les degrés indiqués -, que , lorsque le feu est 

 arrivé à un point donné, ils sonnent une cloche pour annoncer l'heure au 

 public. C'est, comme l'on voit, une sorte d'horloge pyrique (2) établie à 

 peu de frais , et qui rappelle les flambeaux de cire gradués en usage chez 

 nous au moyen âge. 



Les graines de la Badiane des Pagodes ont une saveur et une odeur sem- 

 blables à celles de Fanïs et du fenouil 5 mais elle est plus pénétrante, plus 

 agréable, et leur est généralement préférée. On les regarde comme stoma- 

 chiques, carminatives et diurétiques. Les Bordelais en parfument leur fa- 

 meuse anisetle; les Indiens les font infuser et en obtiennent de celte ma- 

 nière une excellente boisson. Les Chinois en mangent après le repas pour 



(1) On l'annonce à 5 et 6 fr. chez MM. Thibaut, Ghauvière, Gels, à Paris, et Beauraann , à Mu- 

 lhouse. 



(2) nSfl, feu; on ne doit donc pas écrire pyrrhique! xvjbpoi signifie roux ! 



