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M'beremi ist, dann nehme ich von Euch keine Dienste mehr 

 an und suche mir ehrlichere Leute. Wir wollen hier jetzt 

 frühstücken und jeder Mann bekommt auch 2 Gläschen 

 araki, da habt Ihr auch Zeit, Euch zu besinnen, ob hier 

 M'beremi ist." 



Nach dem Essen trat der Bootsführer zu mir: „Sieh' 

 Herr, ich kann Dich versichern, dass dieses hier M'beremi 

 ist und bedaure aufrichtig, dass Du hier nicht findest, was 

 Du suchst. Der Fischer ist ein Lump, ich kenne den 

 gemeinen Kerl ganz gut, der will Dir nicht sagen, wo er 

 die Sachen gefunden hat, damit Du dieselben nicht selbst 

 holen kannst, sondern immer von ihm kaufen musst. Mir 

 liegt sehr viel daran, Deine Wünsche zu befriedigen und 

 ich will daher gerne mit Dir Aveiterfahren, mir soll es selbst 

 bis zum Abend nicht zu lange dauern, vielleicht finden wir 

 dann, was Du suchst." 



Mag dieses als Beispiel dienen, wie man in jenen 

 Ländern beiläufig mit den Leuten umzugehen hat. Man 

 lasse sich in dieser Hinsicht nur ja nicht von den Kolo- 

 nisten in Aegypten belehren, dass der Eingeborene nur mit 

 Prügel zu regieren sei, und je weiter nach Süden, je 

 schärfer die Ruthe. Man bedenke, dass man den Einge- 

 borenen in jenen Ländern nicht mit dem ganzen Pompe 

 des Gebieters entgegentreten kann. Das, was man sich 

 gegenüber dem armen Felahin in Aegypten erlauben darf 

 und leider thun muss, weil dort lange Zeit der Abschaum 

 Europas und der Stock des Steuereintreibers erzogen haben 

 und theilweise noch erziehen, wird bei dem Sohne des 

 Südens, der im Kampfe mit den Elementen aufgewachsen 

 ist, gewöhnlich ohne Erfolg bleiben und kann gelegentlich 

 nur seine harte Strafe finden. Man sehe nicht in jeder 

 Ungeschicklichkeit des Eingeborenen eine Mahnung, zum 

 Stock zu greifen; man poltere nicht wegen jeder Kleinig- 

 keit mit Flüchen und Drohungen los. Sieht man sich zum 

 Strafen gezwungen, dann strafe man aber strenge. Für 

 Reisen in's Innere des Landes braucht man kaum Jemanden 



