l'on doit sa formation vraiment méthodique , car, avant lui , l'on avait réuni 

 sous le nom d'Asphodèle des plantes qui se trouvent aujourd'hui ne plus 

 faire partie même de la famille des Asphodélées. Le nom Asphodelus a été 

 appliqué par les anciens à quelques plantes qui avaient entre elles beaucoup 

 d'analogie, et au nombre desquelles a été mise celle que nous décrivons. 

 Ce nom, s'il est dérivé de a, privatif, et de uyaXXw, je supplante, exprimerait 

 dans l'Asphodèle quelque chose que l'on ne pourrait supplanter ni égaler 

 en beauté ou en vertu sans doute; or, rien ne serait moins exact, car en 

 cela les anciens cultivaient une foule de plantes bien supérieures à l'As- 

 phodèle. Théophraste et tous les philosophes grecs , sans en excepter le plus 

 ancien, Pvthagore, donnaient le nom ôî asphodelon à la racine de la plante 

 qu'ils appelaient anthericon (cmthos-eroticos , fleur d'amour), et Pline pré- 

 tend (lib. xxi, cap. 17) crue les Latins, qui reconnaissaient deux Asphodèles, 

 l'un mâle et l'autre femelle, appelaient leur tige albucus, et leur racine 

 astula regia; le mot albucus est une locution empruntée par eux aux 

 peuples barbares qu'ils ont vaincus : al comme racine celtique correspond 

 à tout, et hack veut dire bouclier; conséquemment l'Asphodèle serait un 

 bouclier contre tout; et en effet, dans des temps très-reculés, un préjugé 

 superstitieux faisait regarder l'Asphodèle comme une sorte de talisman 

 contre tous les maléfices (1); plus tard une confiance aveugle en cette 

 plante lui accorda des vertus propres à calmer tous les maux et à préserver 

 de tous les accidens (2). 



L'Asphodèle fistuleux croît naturellement dans le midi de la France , en 

 Espagne, en Barbarie et dans le Levant. Ses fleurs paraissent en juin et 

 juillet. 



(1) Apulelus Celsus ; De Herb. virtut., cap. 32. 



(2) Pline (lib. xxn, cap. 22) dit qu'on administre avec succès les racines de l'As- 

 phodèle, cuites avec de l'orge mondé, contre la phtisie et le marasme qui en est la 

 suite ordinaire; que la plante, appliquée comme topique, guérit les tumeurs, les ul- 

 cères, les dartres , le scrophule, les rhumatismes ; que son suc exprimé rend l'ouïe aux 

 sourds, la vue aux aveugles; que sa cendre, mêlée à un corps gras en manière de 

 pommade, faisait croître les cheveux, etc. Nicander assure, d'après sa propre expé- 

 rience (Thériac, p. 39), que l'Asphodèle, infusé dans du vin, est un spécifique sûr 



