11 



ufuldkommen, medens man, efterat det er lykkedes at kjende 

 en væsentlig Deel af dets Indhold i dets oprindelige Skikkelse, 

 Fuldstændighed og rette Forbindelse, i vore Dage forst maa soge 

 paa ny at vække Deeltagelse for det ved Forfatterens beromte 

 Navn og Skriftets mærkelige Historie. Alligevel lader det sig 

 med Vished forudsige, at Fenelons saakaldte Leltres spirituelles 

 kun behove at kjendes noget noiere, for at sikkre sig meer end 

 almindelig Interesse, og at netop de ville bevare deres Forfatter 

 Læsere endnu til den Tid, hvor hans ovrige Skrifter kun ville 

 være kjendte af Navn. 



Ligesom Pascal's Pensées, hvilke det forst i vore Dage 

 lykkedes Publicum at kjende saaledes, som de fandtes i Forfat- 

 terens originale Haandskrift, efterat Victor Cousin havde af- 

 givet sin beromte Beretning til det franske Academie i A. 1843 

 om den forvanskede Skikkelse, hvori dette Værk gjennem Aar- 

 hundreder var blevet udgivet, og efterat Faugéres i 1844 efter 

 Cousins Anviisning havde leveret den forste trykte Udgave, 

 som kunde gjore Fordring paa strængere Authenticitet, saaledes 

 erc ogsaa Fenelons Oeuvres spirituelles indtil vore Dage blevne 

 udgivne under en Form og Titel, som ikke hidrore fra Forfat- 

 teren selv. 



Endnu medens Erkebiskoppen af Cambray levede, circule- 

 rede der en Mængde smaae Boger, som under Navn af Senti- 

 mens de Piété .... Sentimens de Pénitence .... Entretiens 

 intérieurs .... etc. indeholdt forskjellige og adspredte Med- 

 delelser af Fenelon, der formodentlig vare blevne bekjendte 

 navnlig fra Breve, som vare blevne skrevne til Belærclse og 

 Opbyggelse for forskjellige Personer, med hvilke Fenelon stod 

 i Forbindelse. Foruden de uforsætlige Forvanskninger, som 

 disse Concepter vare blevne underkastede ved at gaae gjennem 

 flere Hænder,, havde de ubekjendte Udgivere af de ovenmeldte 

 Skrifter ikke sjelden tilladt s'.g Forandringer, vistnok i den 

 bedste Hensigt, men som ikke kunde andet end vække retfær- 

 dig Misbilligelse hos Alle, der forstod at vurdere Besiddelsen 



