85 



Opdagelsesrejse, som Darius lod Caryanderen Skylax foretage 

 fra Kaspapyros i det paktyiske Landskab ned ad Indusfloden, 

 hvorefter Darius undertvang Inderne og blev Herre over Ha- 

 vet der. 



Den tredie Folkefortegnelsc findes i Indskriften over den 

 Gravhvælving som Darius i en mere fremrykket Alder lod ind- 

 hugge i Klippen ligeover for Kongeborgen i Persepolis. Denne 

 Fortegnelse indeholder flere nye Navne. Efter at have omtalt 

 Persien begynder den med Medien og Susiana og opregner 

 derefter forst de osllige Lande, Parthien, Aria, Chorasmia, 

 Baktrien, Sogdiana, derpaa de sydligere, Drangiana, Arachosicn, 

 Sattagyderne, Gandåra og Hindus; hvorefter nævnes to Stam- 

 mer af Saker, den ene Humavarga er aabenbar Herodots Amyr- 

 ger, der dvælede i Baktrien, derimod er det uvist om den der- 

 efter nævnte Stamme med det persisk- klingende Navn Tigra- 

 khauda er at soge sammesteds eller i Nærheden, eller om den 

 har opholdt sig langt vestligere i Nærheden af Babylon, som i 

 Fortegnelsen folger umiddelbart derefter. Imod Osten var saa- 

 ledes ingen Forandring foregaaet, thi ogsaa Maka, der ikke som 

 i de andre to Fortegnelser anfores i Forbindelse med de ost- 

 lige Lande, nævnes senere. Af vestlige Lande nævnes i Grav- 

 indskriften som i de to andre: Babylon, Assyrien, Arabien, 

 Ægypten, Armenien, Kappadocien, Sparda og Jonien. Derefter 

 folger en ny Stamme af Saker, de hinsides Havet boende, alt— 

 saa i Europa, og derpaa Skudra, som utvivlsom er Grækernes 

 Skyther eller det Nomadefolk som ifolge Herodots Vidnesbyrd 

 kaldte sig selv Skoloter, thi Perserne havde ikke /-Lyden i 

 deres Sprog. Efter Skudra folger Yaunå takabarå; Yaunå er 

 Jonerne eller en Fællesbenævnelse for Grækerne. Jonien, Yauna 

 i Entallet, er nævnt tidligere som i de andre Fortegnelser i 

 Forbindelse med Sparda eller Lydien, men uden Angivelse af 

 den her forekommende Adskillelse afOboere og Fastlandsboere. 

 Bara i takabarå er bærende, men det er uvist hvad taka egen- 

 lig betyder, og derfor ogsaa hvad Darius har ment med sine 



