140 



de bevirke et synligt Resultat (f. Ex. ved at benytte en svin- 

 gende Bevægelse af Haanden til at vinde Garn), eller ved at 

 vænne Idioten til Reenlighed ved ufortrodent at holde ham 

 reenlig; — men i Grunden kan hvert Barns forste Opdragelse 

 kaldes en Afreltelse , navnlig medens det lærer at gaae, at tale, 

 at fatte Skeen med Hænderne og medens det vænnes til Reen- 

 lighed. Forshjellen paa Barnets Opdragelse og Dyrets Afret- 

 lelse Ugger kun deri, at Barnet lidt efter lidt fatter Betyd- 

 ningen af det Tillærte, Dyret ikke, og det store Sporgsmaal, 

 af hvis Besvarelse det afhænger, om Idioten nærmest ligner et 

 Dyr eller et spædt Barn (om hvilket det ogsaa kan siges, at 

 det endnu Intet veed , Intet kan og Intet vil), er det Sporgs- 

 maal, om Idioten ved at lære et nyt Brug af sine Lemmer, 

 eller ved at lære at efterligne de tiltalte Ord o. s. v., tillige 

 lærer og fatter Betydningen deraf. Dette store Sporgs- 

 maal maa det indrommes, at man tidligere har været alt for 

 tilboielig at besvare bena^gtende. Deraf de atter og atter gjen- 

 tagne Benævnelser af Idiotens Tilstand som en „dyrisk", og 

 deraf den endnu bestandig fremherskende Tvivl om hans Op- 

 dragelighed til et „intelligent Væsen". 



Har man forst lært den superficielle Idioties egentlige Aar- 

 sag at kjende; veed man forst at den er begrundet, ikke just 

 paa Feil i selve Aandsevnernes særegne Organer, men meget 

 mere paa Feil i de Ledningsveie, hvorved disse Organer 

 sættes i Forbindelse med Sandse- og Bevægelscsnerverne, og 

 veed man. at saadanne Feil kunne hæves ved Opdragelse og 

 Oveise, saa vil man med Hensyn til de Individer, der kun lide 

 af superficiel Idiotie, lettelig frafalde hver saadan Tvivl. Holde 

 vi os til den Definition af et Menneske: „et Fornuftvæsen, be- 

 tjent af Organer", saa maae vi indromme, at det, der mangler 

 et saadant Individ i Berettigelsen til at optages under denne 

 Definition, ikke ligger i dens forste og væsentlige Deel, men 

 kun i den anden, uvæsentlige, — og at ved Feilens Fjernelse 

 Berettigelsen bliver fuldstændig. 



