135 



Schriften, Frankfurt u. Erlangen 1852", havde hiint Maal for 

 Oie' :; ), men selv Guericke har i sin nye Udgave af sin Indled- 

 ning til det N. T. (1ste Udg. 1843J ombyltet Titelen med: 

 „Gesammtgeschichle des Neuen Teslamenls oder Neutestament- 

 liche Isaqogik," (Leipzig 1854) og erklærer i Fortalen til samme: 

 „Siden den forste Udgave af mit Skrift er den nytestamentlige 

 Isagogik bleven til det N. T.s Historie. Hvo, som endnu vilde 

 bibeholde den gamle og forældede Form, vilde blive tilbage for 

 Tidens og Videnskabens Fordringer, hvad jeg ikke vil, ctc." 

 Dog er det vanskeligt at sige, hvorledes Guericke har forstaaet 

 delte, naar han alligevel f. Ex. afhandler det N. T.s enkelle 

 Skrifter ganske i den Orden, hvori de findes i vore sædvanlige 

 Udgaver, uden Hensyn til den chronologiske Succession, hvori 

 de enkelte Skrifter ere opstaaede. — Forresten kan man være 

 ganske enig i Klagerne over den Maade, hvorpaa Indlednings- 

 videnskaben sædvanlig er bleven behandlet, og dog have Be- 

 tænkelighed ved at lade denne afloses af „det N. T.s Historie". 

 Foruden at den ofte bcraabte Aandloshed og aphoristiske L'e- 

 Iragtningsmaade ikke er mere ejendommelig for Isagogikens end 

 for alle Videnskabers Fremstilling, under uheldige Dyrkeres 

 Hænder, er det ganske naturligt, at Indledningsvidenskaben paa 

 et endnu uudviklet Standpunkt optog Meget som væsentligt og 



*) „Es wiirde mir cine Freude sein" — siger Thiersch i Fortalen S. X. f. — 

 „von denen, wclchen die Glaubvviirdigkeit des neuen Testaments vvichtig 

 ist, als ein Mitstrciter fur die Aechtheit der heiligen Schriften willkommen 

 geheissen zu werden ; denn auf diesen Punkt habcn sieh mir die meisten 

 Anstrengungen concentrirt Anklager und Verthcidiger der heiligen Au- 

 toren werden nachgerade dariiber einig, dass wenig damit gethan ist, 

 wenn man abermals eine Knochen- und Splittersaininlung aufscliichtet, 

 wie sie gewohnlich untcr dem Namen Einleitung in der N. T. , biblische 

 Theologic u s. w. gegeben wird. Ueber Werth und Herkunft einzelner 

 Tiiimmer låset sieh ewig slieiten. Fiigt sich aber alles zu eineni lebens- 

 vollen (iesauimlbilde harmonisch zusammen, schliesst sieh Glied an Glied 

 zum ehernen Gefiigc, dann ist geschehen, was gesclielien muss, da mit der 

 Freund der Wahrheit l'eruhigung finde, dem Wideisacher aber jede Ent- 

 schuldigung genommen sei.'' 



