136 



vigligt, hvad der paa Videnskabens nuværende Standpunkt viser 

 sig som uvæsentligt og uvigtigt med Hensyn til de nytestament- 

 lige Skrifters Oprindelse og Beskaffenhed.*) Men det Relative 

 i Dommen ved hvad der i denne Henseende er Vigtigt og Væ- 

 sentligt seer man forresten ogsaa, hvor den bibelske Indled- 

 ningsvidenskab behandles som „det GI. og det N. T.s kritiske 

 Historie"; thi medens f. Ex. Reuss har forfulgt Oversættelsernes 

 Historie indtil de nyeste Tider, er Guericke med de ældre Theo- 

 loger bleven staaende ved Fremstillingen ikkun af de gamle 

 Oversættelsers Historie; og, dersom hiin Udvidelse skulde an- 

 sees mere conseqvent, vilde man med samme Ret kunne fordre, 

 at der f. Ex. ved Siden af Hermeneutikens Historie (^der lige- 

 ledes hos Reuss er behandlet med en Udforlighed, som staaer i 

 paafaldende Modsætning til den Korthed, hvormed samme er 

 foredraget af Guericke) skulde optages Historien om Biblens 

 praktiske og asketiske Anvendelse og andre Momenter. Frem- 

 deles kommer hertil, at Indledningsvidenskaben efter sit gamle 

 Begreb indeholder mange Oplysninger f. Ex. om Theorien for 

 Textkriliken, der i det Mindste ved den academiske Underviis- 

 ning meest passende kunne meddeles i denne Disciplin, fordi 

 de ikke kunne forbigaaes og dog vanskeligen kunne gjore For- 

 dring paa en særegen Plads i den Underviisning, som er be- 

 regnet for yngre Studerende. Naar der imidlertid mod den 

 sidste Bemærkning lader sig gjore den Indvending, at Viden- 

 skabens Begreb og Omfang ikke bor bestemmes efter saadanne 

 praktiske, mere underordnede Hensyn, da bliver dog den Indsigelse 

 tilbage, som er af væsentlig Betydning, nemlig: om der virkelig 

 staae saadanne positive Resultater til Tjeneste, som ere nod- 

 vendige Betingelser for „en Historie af det GI. og det N. T."? 

 Mod denne Indvending, som allerede de Welte fremsatte i een 

 af de sidste Udgaver af hans Lærebog i den bibelske Indled- 

 ning**) har Reuss — idet han nærmest retler sit Svar mod 



*) Sig. Baur, Theol. Jahrb. 1*50 S. 483. 

 **) Lehrbucli der hist.-kritische Einlcitung in der A. T. 1845, § 1. 



