167 



Hensyn lil Christus; hvorimod Jodechrislendommens Væsen be- 

 stod i at fordre Moselovens bestandige Gyldighed som gud- 

 dommelig Lov, altsaa for alle Christne navnlig Jodedommens 

 særegne Mærke, Omskjærelsen. Den exclusive Jadechristen dam 

 skildres i Ap. G. 15, 1. med sin Fordring: „Dersom I ikke lade 

 Eder omskjære, kunne I ikke blive salige!" For den var Pau- 

 lus en Apostel og Forræder mod Guds Lov, og den kunde i 

 al Fald kun taale Hedningernes Optagelse ved Daaben i det 

 christne Samfund under Forventning af, at de i det Mindste 

 snarest vilde underkaste sig Omskjærelsen. En mildere Form 

 af Jodechristendommen fordrede Lovens bestandige Gyldighed 

 kun med Hensyn lil fodte Joder og indrommede Hedningene en 

 Christendom uden Iagttagelse af Moselovens Former. Dette 

 Standpunkt indtoge selve de ældre Apostle, da de rakte Paulus 

 Broderhaand (Gal. 2); men den havde ingen Fremtid; "thi enten 

 maatle jo Moselovens Iagttagelse ansees for et Fortrin eller for 

 en unyttig Byrde. Hvorfor skulde i forste Tilfælde Hedninge- 

 christne være udelukkede derfra? — og hvorfor skulde i sidste 

 Tilfælde Jodechristne endnu være bundne dertil? Den doble 

 Hedning maalte dog have Fortrin fremfor den vantro og udobte 

 Jode. Alligevel kunde Jode- og Hedningechristen ligesaalidt 

 nyde Herrens Nadvere sammen, som Jode- og Jodechristen. — 

 Endelig viser sig i 2det Aarhundrede endnu en tredie Form af 

 Jodechristendom, der betragtede Mosaisme og Christendom, 

 Omskjærelse og Daab som væsentligen ligeberettigede, for 

 hvilken den sande Jode var den sande Christen og omvendt. 



For den forsle Slags Jodechristendoms Existents finde vi 

 efler Galaterbrevets Tid ingen Repræsentanter. For den anden 

 Form af Jodechristendom kan paaberaabes Mallhæi Evangelium 

 i Levningerne af dets Grundskrift, Apokalypsen, Jacobi Brev og 

 2det Pelri. — Den tredie Form er kun i Clementinerne*) kommen 



*) S. Tkeol. Tidsskrift 3die B. S. 1 — 111: Clementinerne, den ældste chrisle- 

 lige Roman. El Bidrag til Kundskab om det nye Tcst.'s apociyphiskc J,i- 

 teratur, af C. E. Scharlinij. 



