177 



Lære og Virksomhed, nemlig Aposllernes Gjerninger. Thi efter 

 de ommeldte Kritikeres Paastand er den i delte Skrift med- 

 deelte Fremstilling af den apostoliske Kirkes Forhold, langtfra 

 at stolle sig lil den historiske Virkelighed, udarbejdet i den 

 Hensigt, at bringe hiin Opposition, som skal fremlyse af Aposl- 

 lernes egne Skrifter, i Forglemmelse: den Lucas tillagte Apo- 

 stclhistorie skal netop ved sin skjulte, men dog synlige Be- 

 stræbelse for at udjævne og udviske hiint polemiske Forhold 

 forraade sig som et Product fra en sildigere Tid , hvor det for 

 Kirkens Eenheds Skyld var vigtigt at fremstille Apostlerne læ- 

 rende og virkende i fuldkommen Enighed og Overeensslemmelse. 

 Vi skulle senere komme til noiere Provelse af deiine Forestil- 

 ling om Apostelhistoriens Hensigt og Beskaffenhed, medens vi 

 af den anforte Grund for det Forste kun ville tage Hensyn til 

 de Skrifter, hvis apostoliske Authentie Baur selv har hævdet og 

 laget i Forsvar. Disse ere, som vi ovenfor have oplyst, paa 

 den ene Side de Breve, som findes optagne i det N. T. til 

 Romerne, Korinlhierne og Gaialerne under Pauli Navn, paa den 

 anden Side Apokalypsen, som af den Baurske Skole vindiceres 

 Apostlen Johannes. 



Det fortjener nu imidlertid ved denne Leilighed en særegen 

 Opmærksomhed, hvorpaa ogsaa een af de Theologer, som i el 

 udforligt Værk bestred de Baurske Anskuelser*), har lagt Vægt, 

 at det ikke mangler os paa Steder i de paulinske Breve, hvor 

 Apostlen selv tydeligen og udtrykkeligt henviser lil den Over- 

 eensslemmelse, som herskede mellem ham og hans Medaposlle 

 i Henseende lil Indholdet af deres Prædiken. Imod dem, der 

 i den Korinlhiske Menighed benægtede eller betvivlede Læren om 

 de Dodes Opstandelse, beraaber saaledes Paulus sig paa, hvorledes 



*) G. P. Lechlcr i sit af det Taylcrske theologiske Selskab kronede Priis- 

 skrift: Das aposlolische und nachaposlolische Zeilalter, mit Riicksichl auf 

 Unlerschied und Einheit zwischen Paulus und den ubrigen Aposteln, zici- 

 schen Ileidenchrislen und Judenchrislen. Harlem 1851. 



12* 



