180 



Parti at fremstille lians Apostolat som bcrovet de Disciples 

 Anerkjeiulelse og Bifald, hvilke Herren i sit jordiske Liv selv 

 havde udvalgt og dannet til Evangeliets forste Forkyndere. 

 Pauli egen Fremstilling ved denne Leilighed noder os til at 

 adskille hine jodechristelige Ivrere med deres ubetingede For- 

 dring om Moselovens Iagttagelse fra selve de jodechristelige 

 Apostle — thi om disse kunde dog Paulus ikke have brugt Ud- 

 trykkel: dia xovg nccQsiffdxtovg ipevåndéhfovg (Gal. 2, 4.) — 

 men udelukker ikke Forestillingen om, at hine Apostle havde 

 hidtil i Regelen anseet de Christne forbundne iil Iagttagelse af 

 Moselovens rituelle Forskrifter og ventet, at de doble Prose- 

 lyter senere vilde lade sig omskjære. Det lykkedes imidlertid 

 Paulus at vinde de ældre Apostlers Anerkjendelse for sin apo- 

 stoliske Prædiken og Virksomhed. Jakobus, Petrus og Johan- 

 nes, disse tre af Aposllerne, der node den hoieste Anseelse 

 Qol åoxovvrsg tlvctt, n Y. 6, ol doxovvieg øtvXoi tlpca V. 9), 

 fandt Intet at lægge til hans Lære Qovdti* nQogavé&evro V. 6) 

 og i Erkjendelse af, al „det var betroet Paulus at prædike 

 Evangeliet for de Uomskaarne, ligesom Petrus for de Omskaarne" 

 (V. 7), „rakte de ham og Barnabas Samfundshaand, at disse 

 skulde prædike hos Hedningene og hine hos Joderne Qåe^iag 

 sdæxav tftol xcd Bagvafiq xoivcoi'iag, 'ivu rj^islc (lév tig rd s&vrj, 

 avrol åt sk xtjv 7isgiT0filjv V. 9). Titus , en Hedningechristen, 

 som Paulus med Forsæt havde taget med til Jerusalem paa 

 denne Reise, blev ikke nodt til al lade sig omskjære CV. 2), 

 og af de ældre Apostle blev der kun paalagt Missionairerne 

 blandt Hedningerne at erindre sig de fattige Christne i Jeru- 

 salem, (der paa Grund af flere Omstændigheder: de tidligere 

 Forfolgelscr etc. befandt sig i meget trængende Omstændig- 

 heder). 



Dog, umiddelbart derefter fortæller Paulus, hvorledes han 

 havde været nodt til aabenbart at tale imod Petrus, da denne 

 var bleven det Princip utro, hvilket var blevet ancrkjendt af 

 Apostlene ved den ommeldte Sammenkomst i Jerusalem. Petrus 



