278 



faaet en saa bestemt Anvendelse paa en vis Klasse af Christen- 

 dommens forste Forkyndere, at ingen Misforstaaelse eller Mis- 

 tydning kunde finde Sted (sign. Joh. 6, 71. 20, 24 „de Tolv"). 



Den samme jodiske Aristokratisme har man villet opdage i 

 de 144,000 Beseglede af de tolv Israels Stammer Apok. 7, 4 ff, 

 idet de adskilles fra den store utællelige Skare af alle Folk, 

 Tunger og Nationer, som beskrives Apok. 7, 9 ff at staae med 

 Seirspalmer i Hænderne for Guds og Lammets Throne. Imid- 

 lertid kan denne Adskillelse — dersom man vil antage en saa- 

 dan at have Hensyn til Christne af Jodedommen og af Heden- 

 skabet, hvorom endnu de nyeste Fortolkere ere uenige*) — 

 ikke have nogen Betydning for det Sporgsmaals Afgjorelse, 

 hvorom vi her nærmest tale, da det er klart, at, hvorledes end 

 hiint Capitel i Apokalypsen bliver udlagt i det Enkelte, til- 

 kjendes der saavel paa dette Sted som paa andre Steder i 

 Apokalypsen de troende Hedninge Andeel i Messiæriget og 

 Deeltagelse i den himmelske Salighed. 



Afgjort vilde derimod Apokalyplikerens Fiendskab mod 

 Paulus være, dersom Advarslen mod „Nikolaiterne" (Apok. 2, 6), 

 „Bileamiternc" (Apok. 2, 14.15), „Jesabeliterne" (Apok. 2, 20), 

 som lære „at æde Afgudsoffre og at bedrive Hoer" (2,14.20), 

 skulde have Hensyn til Paulus og hans Evangelium om den 

 christelige Frihed. Denne Formodning har man villet grunde 

 paa Afvigelsen mellem Bestemmelsen i Aposteldecretet Ap. G. 

 15, 28. 29. og Pauli Lære om Tilladeligheden for Christne at 

 spise af det Kjod, som var levnet fra Afgudsoffre (1 Cor. 

 8 — 10 Cap.). Men man overseer herved, at Paulus, skjondt 

 han i Theorien anseer Nydelsen af elåtoXo&vta for i og for sig 

 at være et Adiaphoron, „efterdi en Afgud egentlig er Intet, 

 men der ikke er nogen anden Gud end een" (1 Cor. 8, 4), 

 dog selv fraraader og forbyder de Christne at gjore en prak- 

 tisk Anvendelse af denne Theorie, hvor det maalle give An- 



*) Sign. de Welle S. 86 f ; Ebrard S. 277 (T etc. 



