288 



kan man sige, at Forbigaaelsen af de omhandlede og lignende 

 Begivenheder grunder sig i Hensyn til, at Læserne forudsættes 

 bekjendte dermed; thi en Begivenhed, der dog vistnok fremfor 

 andre var Læserne bekjendt, nemlig Pauli Omvendelse, tager 

 Forfatteren ikke i Betænkning at fortælle tre Gange; og Om- 

 stændeligheden skyer en Forfatter ikke, der har gjenlaget Petri 

 og Cornelii Visioner i 10de og Ilte Cap. Overhovedet, hvad 

 vilde det være for en Historieskriver, som ikke blot kortere 

 berorte, men aldeles forbigik med Taushed, hvad der maaskee 

 kunde allerede være hans Læsere bekjendt? 



Altsaa synes allerede denne Taushed at opfordre til ikke 

 at blive slaaende ved den Betragtning, at Forfatteren til Ap. G. 

 havde lil Hensigt med sit Værk blot at give en historisk Frem- 

 stilling. Overhovedet passede det kun lidet med en Tid som 

 den apostoliske, hvis Opgave var af den hoieste praktiske Vig- 

 tighed, at skrive Historie blot for at tilfredsstille Videbegjerlig- 

 heden; paa Efterverdenens Videlyst tænkte man vel endnu min- 

 dre i en Tid, hvor der ventedes en ny Tingenes Orden ved 

 Herrens nærforestaaende Aabenbarelse til Dom. At Forfatteren 

 til Ap. G. havde tillige havt et dogmatisk-apologetisk Oiemed, 

 antydede allerede Luther, naar han kaldte Ap. G. en Glosse 

 over St. Pauli Epistler, idet han finder deri indskjærpet Ret- 

 færdigheden af Tro. Ogsaa Nyere fandt snart f. Ex. Retfær- 

 diggjorelsen for den paulinske Universalisme, snart Beviset for 

 Evangeliet som en Kraft til Salighed baade for Joder og Hed- 

 ninge (Rom. 1, 16 sig. Ap. G. 11, 28: „Gud har ogsaa givet 

 Hedningene Omvendelse til Livet") at have været det afgjo- 

 rende Motiv for Apostelhistoriens Forfatter til hans Fremstilling. 

 Men disse og lignende Motiver strække dog ikke til for at for- 

 klare Udforligheden af mange Beretninger, som ikke havde No- 

 get at gjore med de saaledes paapegede Ideer, eller Udela- 

 delsen af Meget, som netop her maatte være af hoieste In- 

 teresse, f. Ex. Stridighederne mellem Paulus og de judaisliske 

 Chrislne efter Aposlclconventets Afholdelse. Hertil kommer, at 



