289 



f. Ex. den af Lullier udhævede Idee om Retfærdiggjorelsen ved 

 Troen dog ikke i Ap. G. er bleven saaledes hævdet og frem- 

 stillet, som den er væsentlig og ejendommelig for Paulus i 

 hans Breve. 



Med disse Betragtninger for Oie forsogle Schneckenburger i 

 sit Skrift: Uber den Ziveck der Aposlelgeschichte, Bern 1841, 

 en Losning af delte Problem ved at henvende Opmærksomheden 

 paa den historiske Parallel, som den anden Deel af Ap. G., 

 hvor Hovedpersonen er Paulus, frembyder med den forste Deel, 

 hvor Petrus er den, for hvem alle andre Personligheder for- 

 svinde — med Undtagelse af Stephanus og Jacobus, der yttre 

 sig som Pauli Aandsfrænder. Ved Fremstillingen af Pauli Ord 

 og Gjerninger, den Forherligelse og de Lidelser, som denne 

 Apostel har oplevet, viser det sig nemlig, at Paulus i ingen 

 Henseende har staaet tilbage „for de meget store Apostle", at 

 han ikke mindre end Petrus har rogtet sit Apostelkald med 

 samme guddommelige Myndighed, men tillige har taget del 

 samme Hensyn som denne Apostel til Moseloven og den gam- 

 meltestamenliske Oeco^omie. Istedetfor at det af Pauli egne 

 Beretninger i hans Breve fremgaaer, at han i det Mindste uden- 

 for Palæslinæ Grændser selv tilsidesatte Moselovens Forskrifter, 

 Cl Cor. 9, 20. Gal. 2, 11), og medens han i sine Skrifter ikke 

 udlaler sig om nogen Gjenstand med storre Iver og Varme 

 end om Modsætningen af Lov og Evangelium, Retfærdighed af 

 Lovens Gjerninger og Retfærdighed af Troen , medens han 

 aabenbart lærer, at den mosaiske Lovs Gyldighed er ophort 

 for de Christne, og ikke sjelden endog med djærv og sarka- 

 stisk Spot angriber det Værd og den Fortjeneste, som Joder 

 og judaiserende Christne tillagde den udvortes Forbindelse med 

 det israelitiske Theokralie CGal. 5, 12. Philipp. 3, 3. 8. 9), 

 medens hans Dadel over Petrus ligefrem indeholder den For- 

 dring, at hvor den christelige Bevidsthed var bleven fuldstæn- 

 digen udviklet, skulde Iagttagelsen af Moseloven bortfalde ogsaa 

 for Christne af Omskjærelsen, for ikke at give urigtige Fore- 



19 



