295 



at „Aposlelhistoriens Paulus desavouerer Brevenes Paulus", for- 

 nægter „Revolutionsmanden", og at „hans Virksomhed kun viser 

 sig som Fortsættelse af Petri Værk" (S. 98). Men ifolge Br. 

 Bauers Anskuelse vilde Forfatteren ikke indvirke paa de lige- 

 overfor hinanden staaende Partier af Petriner og Pauliner; „den 

 Gang, da Ap. G. blev skrevet, var den tidligere Modsætning af 

 den paulinske og den jodechristelige Retning udvisket og ble- 

 ven uforstaaelig. I Stridens Oieblik., da Gjenstanden endnu var 

 levende og virksom, vilde et Værk som Apostelhistorien have 

 været umuligt." Det var „ikke noget Fredsforslag, men Udtryk 

 for og Afslutning af Freden". „Apostelhistorien bragte Jøde- 

 dommen til Herredomme og Anerkjendelse indenfor Menigheden, 

 og Kirken erkjendte det som kanonisk Udtryk for sin Bevidst- 

 hed , fordi den vilde have delte Forbund med Jodedommen'' 

 (S. 122). Men ved „Jødedom" forstaaer Bruno Bauer hverken 

 „det historisk jodiske Folkevæsen", ikke heller „Jodechristendom, 

 hvorom de nyere Lærde ville vide Saameget (S. 123)" , men 

 hiin „conservative, udjævnende, contrarevolutionaire Magt, der 

 med alt delte dog stiller Revolutionens Frugt i Sikkerhed" (S. 

 124). 1 dette Jodedoms Interesse var det, at Apostelhistoriens 

 Forfatter havde skrevet sit Værk. 



Det blev altsaa Resultatet af at betragte Apostlenes Gjer- 

 ninger væsentlig som et Tendenlsskrift, at man ikke blot opgav 

 delte bibelske Skrifts Authenlhie som et Værk af en apostolisk 

 Mand, dor selv havde ledsaget Paulus, men ogsaa dels histo- 

 riske Paalidelighed. — Men hvorledes vil man da kunne betragte 

 Ap. G. som en kanonisk Bog uden at udvide Begrebet om Ka- 

 non saemeget, at dets Gyldighed ophæves? Thi ikke blot skulde 

 jo Forfatteren hore til en Tid saa langt fjernet fra Apostlenes, 

 at derved bortfaldt den Borgen, som efter almindelige Regler 

 for Vurderingen af historisk Paalidelighed altid forbliver af stor 

 Betydning, men, hvad der er endnu vigtigere — da dog ogsaa 

 en Forfatter kunde berette Sandheden om Begivenheder, fra 



