296 



hvilke han slod fjernere — Forfatteren skulde selv med Forsæt 

 have forvansket den historiske Sandhed. 



Nu er det vel sandt, at hverken Christendommens Sandhed 

 eller det N. T.'s Kanons Anseelse staaer og falder med et en- 

 kelt nytestamentisk Skrift, om hvilket det oplyses, at det ikke 

 er apostolisk hverken med Hensyn til dets Forfatter eller med 

 Hensyn til dets Indhold. Der maa jo indrommes, at der i den 

 sædvanlige kirkelige Kanon af N. T. findes Boger optagne, om 

 hvis Apostolicitet og Kanonicitel der fra de ældste Tider indtil 

 nu herske afvigende og modsatte Meninger i selve Kirken; og 

 saaledes vilde det N. T.'s Kanon ikke derfor omstyrtes, om det 

 endog bevistes, at Ap. G. med Urette var bleven optaget deri. 

 Men da dette bibelske Skrift altid er blevet regnet til de saa- 

 kaldte o^oloyov^sva, kan den chrislelige Theolog ikke andet 

 end tvivle om, hvorvidt en videnskabelig Forskning, der ender 

 med et den hele chrislelige Kirkes historiske og dogmatiske Be- 

 vidsthed saa modsigende Resultat, virkelig kan betragtes som 

 afsluttet. Han vil have den storste Opfordring til paa ny at prove 

 den hele Betragtning og de Argumenter, som her ere blevne an- 

 vendte, forinden han indrommer i at opgive Tilliden til et saa vigligt 

 Skrift i det N. T.'s Samling som Ap. G. Thi dersom Forfatteren 

 til A. G. er den samme som Forfatteren til det Iredie ka- 

 noniske Evangelium, da falder med hiint ogsaa dette Skrifts Au- 

 thentie og Kanonicitet. Dersom der ikke kan tilla:gges Ap. G. 

 andet Værd end som et Partiskrift fra andet Aarhundrede, da 

 savne vi en væsentlig Kilde om en Kundskab til den ældste 

 Kirkes Forhold. Endelig er det en Selvfolge, at din Tillid, som 

 vi have til Kirkens Vidnesbyrd i historisk og dogmatisk Hen- 

 seende, svækkes ved Opgivelse af Apostelhistoriens Ægthed og 

 Paalidelighed — i samme Forhold, som derimod dette Skrift, 

 ved at hævde sig som apostolisk og historisk paalideligt, under- 

 stotter den kanoniske Anseelse af det N. T.'s Samling i Almin- 

 delighed og tjener lil et nyt Vidnesbyrd om Chrislendommens 

 Sandhed og Guddommelighed. Derfor vil man linde det ganske 



