299 



Den af flere Theologer angivne naturlige Forklaring, at For- 

 fatteren har uforandret optaget sin Dagbog i denne Deel af sit 

 Værk, finder Baumgarten altfor „udvortes". „Thi for detForstc, 

 hvorledes kommer Lucas, den apostoliske Mand til at opsætte 

 en saa reen udvortes Dagbog over en Soreise, og da, naar det 

 nu engang var skeet, hvorledes kunde han forsvare det for sin 

 Samvittighed, uden videre at optage det saaledes opstaaede 

 Fragment i sit Værk om Kirkens forste Historie, og endelig, 

 hvad bliver der ved en saadan Overfladiskhed af Troen paa 

 den kanoniske Bogs Inspiration, der i det Mindste forudsætter 

 en eminent Aandelighed!" Baumgarten gader derimod (S. 386) 

 Forklaringen af dette Særsyn i „Havets" Betydning: „Havet er 

 for den bibelske Bevidsthed Billedet af den i sin inderste Grund 

 stedse urolige og omtumlede Synd"; „Havet er ligeledes Bil- 

 ledet paa den vildt larmende og brusende Hedningemængde", 

 som nu, da Paulus stod i Begreb med at bringe Evangeliet til 

 Rom, „Middelpunktet for den sidste Hedningemagt paa 0erne 

 (D"N 1 Mos. 10, 5)", skulde overvindes, en Overvindelse, 

 som aldrig var lykkedes for Israel i „sin betydningsfulde Til- 

 bagetrukkenhed fra Havet" etc. etc. Det vil være ligesaa umu- 

 ligt paa vort jævne danske Sprog at gjengive Baumgartens 

 forskruede Phraseologie, som det er vanskeligt for ethvert be- 

 sindigt Menneske at billige det overspændte Begreb, denne For- 

 fatter opstiller om „en kanonisk Bogs Værdighed". Den 

 samme Anstrengelse for at presse ethvert Ord i det omhand- 

 lede bibelske Skrift, for at finde en Hensigt overalt og udtyde 

 Alt efter det ecngang antagne Synspunkt, som udmærkede de 

 Kritikere, hvilke i Ap. G. saae et theologisk Partiskrift uden 

 historisk Paalidelighed, gjenfindes hos Baumgarten, men i mod- 

 sat Retning, for at bevise „den strengeste Historiskhed af Be- 

 retningerne i Ap. G. fra Begyndelsen til Enden." — Lekebusch 

 deler den Anskuelse med Baumgarten, at Apost. Gjern, er 

 en historisk paalidelig Fremstilling af den chrislelige Kirkes 

 fremskridende Udviklingsgang fra dens Stiftelse af i Jerusalem 



