320 



lukt fra Christus for mine Brodre, mine kjodelige Frænder — 

 thi det er dog dem, der bære Navn af Israel, denv, Gud gav 

 Borneret (d: udvalgte til sit Folk) og aabenbarede sin Herlighed, 

 dem, Pagterne og Lovgivningen og Gudstjenesten og Forjættel- 

 serne tilhore, dem, der nedstamme fra hine Fædre, ja fra hvilke 

 Christus stammer efter Kjodet." Samlg. 7, 12: »Loven er hellig, 

 og Budet er helligt, retfærdigt og godt." Fremdeles sammenligne 

 man den hele Udvikling i Bom. 11, hvor Joderne sammenlignes 

 med det ædle Olietræ, hvorpaa Hedningene vare blevne ind- 

 podede etc. 



Dernæst vil man let kunne finde Fremstillingen af Paulus i 

 Ap. G. i Modsigelse med den Paulus, som Loven lærer os at 

 kjendc, naar man lader det gjælde for Pauli oversle Grundsæt- 

 ning, at Loven er ophævet, og antager, at Apostlen selv hos 

 Joderne ikke har drevet paa Noget med slorre Eftertryk end 

 paa Lovens Afskaffelse. Men det fremgaaer af Pauli egne Yt- 

 tringer, at, hvormeget end Christendommen fremstillede sig for 

 ham som noget Nyt, noget fra Jodedommen væsentligen For- 

 skjelligt, var den ham dog paa den anden Side hverken meer 

 eller mindre end det gamle Testamentes Opfyldelse. Loven og 

 Propheterne ere for ham den forste, forberedende og forsaavidt 

 endnu stedse fundamentale guddommelige Aabenbaring, hvis 

 Fuldendelse Jesus Christus har bra^t. Loven kunde vistnok ikke 

 retfærdiggjore Mennesket, men formaaede kun at bringe det til 

 Syndens Erkjendelse og er derved bleven en Opdrager (ncu- 

 daywyoc) til Christus, i hvem der alene er at finde Betfærdig- 

 gjorelse. Men dog: „Afskaffe vi da Loven ved Troen? Det 

 være langtfra! Tverlimod stadfæste .vi den." (vonov ovv xa- 

 laQyovfJbtv dia irjc nlxtTfwg; Mrj yévouo. dXXa vofiov Xdtcåftev) 

 Bom. 3, 31. Thi langt fra at være fritagne for Opfyldelsen af 

 Lovens evige Indhold, er det de Christne, som forst rigtigen 

 opfylde den, ikke meer af Trang, men af fri Kjærlighed. 



Men her kommer en væsentlig Betragtning til. I Pauli hele 

 Stilling og Forhold laac en Nodvendighed for ham til at iagt- 



