326 



Endelig er der blevet henviist til Ap. G. 16, 3, hvor der 

 fortælles, at „Paulus omskar Timotheus for Jodernes Skyld, 

 som vare paa disse Steder; thi Alle kjendte hans Fader, at han 

 var en Græker (Hedning)." Denne Timothei af Paulus selv *J 

 foretagne Omskjærelse har man fundet i Modsigelse med Pauli af 

 ham selv Gal. 2, 4 fremhævede Vægring for at lade Timotheus ora- 

 skjære. Men man har atter herved overseet, hvorledes forskjellige 

 Hensyn kunde tilraade en forskjellig Fremgangsmaade. Udtryk- 

 keligen bemærkes der ved Ap. G. 16, 3, at Timothei Omskjæ- 

 relse blev forelagen for Jodernes Skyld i de Egne, hvor han 

 skulde begynde sin Missionsreise som Pauli Ledsager, og hvor 

 hans Familieforhold vare bekjendte. Ifolge jodiske Rets-Grund- 

 sætninger tilhorte Timotheus efter sin Fodsel Jodedommen**); 

 at han ikke var tidligere bleven omskaaren, maa vel have be- 

 roet paa en Udsættelse, som Faderen, der maaskee nu var dod, 

 kan have foranlediget. For de endnu ikke omvendte Joders 

 Skyld, der ellers vilde kunne være blevne fjernede fra Chri- 

 stendommen, lod Paulus Timotheus — med dennes Villie, som 

 forudsættes — underkaste' sig en jodisk Ceremonie, som han 

 hverken kunde eller vilde indromme de judaistiske Christne, 

 hvilke anmassende gjorde denne Fordring (åia tove xjjivdadél(fovc 

 Gal. 2, 4) med Hensyn til Hedningen Titus. Medens Pauli 

 Handlemaade i det forstnævnte Tilfælde var en tilladelig Accom- 

 modation, vilde den under de Omstændigheder, som fandt Sted 

 i sidste Tilfælde, have været et Angreb paa de hedenske Christ- 

 nes Frihed og bestyrket de Christne baade af Jodedommen og 

 af Hedenskabet i en fordærvelig Vildfarelse (Gal. 2, 5). 



Overhovedet maa man erindre, at medens Paulus i sine 

 Breve heirvender sig til Christne, for hvilke der kunde og 



*) (l Es ist gånzlich kein Grund vorhanden anzunehmen, dass Paulus dicse 

 Operation, die ja von jcdem Israeliten vullzogen werden durfte, niclit 

 selbst verrichtet håbe." Meyer Comm. S. 289. Ausg. 1854. 



**) I Talmud pjores den Regel gjældende: partits sequitur ventrem. 



