333 



Loven (20). Men de have hort om Dig, at Du lærer alle Joder, 

 som ere blandt Hedningene, at falde fra Moses, og siger, at de 

 ikke skulle omskjære deres Born, ei heller vandre efter Skik- 

 kene (21). Hvad er da at gjore? Mængden vil visseligen 

 komme sammen; thi de ville faae at hore, at Du er kommen 

 (22). Gjor derfor delle, som vi sige Dig: der er fire Mænd 

 iblandt os, som have et Lofte paa sig (23). Tag dem til Dig 

 og lad Dig rense med Dem (dyvio&rjxi avv avwTg o: overtag 

 Naziræerloflet ligesom de), og udred Bekostningen paa deres 

 Vegne, at de kunne rage Hovedet (og saaledes lose deres 

 Lofte); og Alle ville da vide, at der er Intet om det, som de 

 have hort om Dig, men at Du ogsaa selv vandrer saaledes, at 

 Du iagttager Loven (xai yi'wGovrai ttccptss, on a>v xazijxrji'rai 

 ttsqI (?ov ovåei' Itfuv, dXXd Gtoi%siq xal avzog tov vo\iov qvldtf- 

 Gwv 24). Men om de Hedninge, som ere blevne troende, have 

 vi udsendt en Skrivelse, idet vi have bestemt, at de intet Saa- 

 danl skulle holde, men vogle sig for Afgudsoffer og Blod og 

 det Qvalle og Horeri (25). Da tog Paulus Mændene til sig og 

 lod sig næste Dag rense med dem og gik ind i Templet og 

 gav tilkjende, at de vilde udholde, Renselscsdagene, indtil Offeret 

 var fremfort for Enhver af dem (26)". 



Af denne Beretning synes jo at fremgaae, at Jakobus an- 

 saae Paulus som Jodechristen pligtig til at holde Loven, medens 

 han anerkjendte den engang tagne Bestemmelse om Hedninge- 

 christnes Fritagelse for Moseloven under de tidligere angivne 

 Modificationer. Han synes fremdeles overbeviisl om, at de mod 

 Paulus fremforte Beskyldninger grundede sig paa Bagvadskelse 

 og derfor at opfordre sin Mcdapostel til ved Overtagelse af en 

 levitisk Skik, som Joderne holdt meget i Ære* at godtgjore, 

 hvorledes hine Rygter vare usande, og at Paulus for sin Person 

 iagttog Loven. Paulus efterkom Opfordringen. 



I alt delle har man nu villet finde saa store Modsigelser 

 med hvad vi af Pauli Breve kjende lil hans Charakteer og Op- 

 forsel, at man har erklæret Fortællingen i Ap. G. ogsaa her 



