341 



mange Ældre anerkjendt den Retfærdiggjorelse, som Ap. G. 

 indeholder for Paulus; men har ligefrem anseet denne Retfær- 

 diggjorelse for tilsigtet af Forfatteren*)- — „Med Forsæt" — 

 siger Thiersch — lader Lucas fra det 13de Capitel af den 

 gjennemgribende Analogi« mellem Apostlene Petrus og Paulus 

 komme lilsyne. Næsten til enhver betydelig Begivenhed i Petri 

 Virksomhed findes der en tilsvarende i Pauli Liv. Som en 

 christelig Plularch opstiller Lucas begge Mænds Levnetsbeskri- 

 velser som en Parallel. Men han har ikke forst fundet eller 

 opfundet denne Parallel. Thi hvad var det, hvorved Petrus og 

 Johannes, efterat Paulus havde fuldendt sin forste Apostelreise, 

 overbebevistes om, at Evangeliets Prædiken for Hedningene var 

 betroet Paulus, ligesom dets Prædiken for Joderne Petrus? De 

 bleve vaer, hvorledes den Samme, der havde været virksom 

 for Petrus til Apostelembedets Forvaltning blandt Joderne, havde 

 været virksom for Paulus til dets Udforelse blandt Hedningene 

 (Gal. 2, 7 — 9). Det er Paulus selv, som beretter dette i Bre- 

 vet til Gaiaterne. Ligheden bestod allsaa i Virkeligheden. Paulus 

 maa, da han aflagde Beretning i Jerusalem (Ap. G. 15, 12), 

 have fremhævet denne Lighed, som allerede dengang var frem- 

 traadt. — — — Saaledes vinder Pauli forste Reise, hvilken 

 kun Afsindighed kan erklære for Fiction, en glimrende Bekræf- 

 telse ved Brevet til Gaiaterne." Ja, ogsaa den Hensigt, at ville 

 udsone Paulus med de Christne af Jodedommen, tillægger Thiersch 

 Forfatteren til Ap. G. „Lucas betoner ikke Pauli Fordring paa 

 lige Dignitet med Petrus; — men ved Frugterne af Pauli Virk- 

 somhed skulde Læserne overbevises om hans guddommelige 

 Sendelse. Af Brevet til Gaiaterne erkjende vi derimod tyde- 

 ligen det hele Omfang af hans Fordringer. Paulus er Apostel, 

 ikke af Mennesker og ikke ved Mennesker (Gal. 1, 1 ff); han 



:: ) Sign. Reuss § 210: „Wollte man eine wirkliche bewusste Intention der 

 bescliriebenen Art bei dem Verf. in Abrede stellen, so miissle man docb 

 immer zugeben, dass die Geschichte selbst aus dem entsprechenden (Je- 

 sicht %punkte aufgefasst und von demselben beherrscht ist." 



