345 



forste let kunne tore tilbage til den Mistanke, for hvilken vi 

 have sogt at retfærdiggjore Forf. til Ap. G. Derfor troe vi at 

 burde forbinde dem med hinanden, og dersom det skulde synes, 

 at derved forringedes Lucas, vil det paa den anden Side kun 

 tjene til at stille den historiske Paulus i et endnu herligere 

 Lys. Vi kunne nemlig ikke troe andet, end at en Mand, der, 

 om han endog ikke har hort til Apostlens Fortrolige — hvil- 

 ket Ap. G. ikke ligefrem befoier os til at antage — dog stod 

 Paulus saa nær, at han af frit Valg ledsagede ham paa endeel 

 af hans Reiser og med oprigtig Hengivenhed deelte hans Skjæbne, 

 maa have været Vidne til Ord og Handlinger af Paulus, hvor- 

 ved ogsaa den Side traadte frem, som viste Apostlen i hans 

 Uafhængighed og Losrivelse fra Jodedommen, og hvorom de 

 paulinske Breve indeholde saa utvetydige Vidnesbyrd. Naar 

 nu Lucas alligevel har forbigaaet disse Træk og dog ikke kan 

 antages at have krænket en Historieskrivers Pligt, hvorledes 

 skulle vi da forklare os dette anderledes, end at hine Afvi- 

 gelser i Pauli Lære og Gjerninger fra den sædvanlige Jode- 

 christendom forekom ham deels saa uvæsentlige deels paabudte 

 af en saadan Nodvendighed, at han ikke fandt nogen Opfordring 

 til særskilt at omtale dem eller tillægge dem nogen Vægt? Der- 

 som vi ere berettigede til at udfylde den Charakteristik, som 

 Ap. G. meddeler af Paulus, ved de Bidrag, som Apostlens Breve 

 meddele, da ere vi paa den anden Side ligeledes ikke blot be- 

 foiede, men opfordrede til at udfylde det Billede, som de pau- 

 linske Breve give af deres Forfatter, og som dog af Hensyn 

 til disses eiendommelige Bestemmelse og Beskaffenhed ikke 

 heller kunde være aldeles fuldstændigt, ved Hjælp af Apostel- 

 historien, saafremt det lader sig godtgjore, hvad vi i det Fore- 

 gaaende have forsogt, nemlig at Fremstillingen af de historiske 

 Forhold og Begivenheder i Ap. G. i sig selv hverken er una- 

 turlig eller utænkelig. At en Discipel af Paulus , som ganske 

 deelte sin Lærers Anskuelser om Lovens og Evangeliets For- 



