_347 



Apostlen visle ved saamange Ledigheder, hvor en abstract 

 Conseqvents syntes at fordre en anden Frenigangsinaade , end 

 som christelig Skaansel og Hensynsfuldlied bevægede Paulus til 

 at folge. Den Synsmaade, som har gjort sig gjældende mod 

 den historiske Sandhed af saamange Beretninger i Ap. G., at 

 nemlig Paulus ikke kunde have handlet saaledes, som der i dette 

 Skrift fortælles, uden at han maatte have fornægtet sin Charak- 

 leer og sine Grundsætninger, er ikke andet end den samme 

 Anklage, som traf Apostlens Opforsel efter hans egen Angivelse 

 i hans Breve. Der fandtes ogsaa dengang Folk, som beskyldte 

 ham for, at „der hos ham var baade Ja, Ja og Nei, Ner' (2 Cor. 

 1, 17j. Der maa vel sagtens have ligget nogen tilsyneladende 

 Grund eller nogen Anledning til, hvad hans Modstandere ud- 

 bredte : „hans Breve ere svare og stærke, men den legemlige 

 Nærværelse er svag og Talen krafteslos" {om al psv émøioÅai, 

 (ftjGi, fiagilai xai la/iiqai, r) ås rtagovaia tov (Kafiatoq a(T&s- 

 M$£ xai 6 Xoyog é%ov&svt)névoc) 2 Cor. 10, 10. Hvorfra kunde 

 saadanne Beskyldninger have sit Udspring uden fra den lagt- 

 tagelse, at Paulus i sin personlige Adfærd og i Livets concrete 

 Forhold visle en Foielighed og Hensynsfuldhed, en Sagtmodig- 

 hed og Overbærelse, der, betragtet med ugunstige Oine , 

 kunde udlægges som Fornægtelse af de Principer, han gjorde 

 gjældende i sine Skrifter? 



Endelig maa det erindres, at det Phænomen, som moder 

 os i Pauli Historie, at nemlig den samme Person kan opfattes 

 og bedommes fra saa forskjellige og tildeels modsatte Sider, 

 staaer ingenlunde isoleret, men gjentager sig ved alle Person- 

 ligheder af stor og verdenshistorisk Betydning. Vi behove 

 imidlertid ikke her at henvise til andre Exempler end det, der 

 ligger allernærmest og er det betydningsfuldeste af dem , Jesu 

 Christi. Netop Jesu Forhold til det Gamle Testamente og sær- 

 skilt til Moseloven er blevet opfattet saa forskjelligt, at fra de 

 l'drste til de nyeste Tider har der været dem, som udelukkende 



