R A T I 0. 33 



aequalium animis tollendam , Parmenidis 

 Idealismus ita cum Democriti Mate- 

 rialismo, quamvis in disparibus utriusque 

 studiis ac placitis, quasi de compacto, con- 

 spiravit, ut ne saniores de Deo notiones 

 prorsus obscurarentur, timendum essetj cum 

 praesertim postea Sophistarum, a reli- 

 gionis amore aversorum, argutiae accederent 

 callidaeque captiunculae. Sed qualis haec 

 erat et quam miranda Divinae Providentiae 

 benignitas , quac nunc potissimum integrioris 

 Theologiae decreta, per Anaxagoram in- 

 venienda, aut certe ab oblivione vindicandaj 

 per Socratis deinceps popularem sapien- 

 tiam in civium domos introducenda ; per Pla- 

 tonis tandem incomparabilem eloquentiam 

 doctioribus etiam commendanda probandaque 

 curaret ! — Quandoquidem autem de Graecis 

 dicere incepimus , facere non possumus , quin , 

 hic quoque, Stoicos memoremus; quos, 

 etiamsi minime in omnibus probandos, Dei 

 tamen ministros , qui de religionis caussa prae- 

 clare meruerint, dicere non dubitamus. Me- 

 tus profecto erat, ne Epicuri placita, 

 quae, cum superstitionis depulsione promis- 

 sa, tum voluptatis spe ostensa, levibus inul- 



C to- 



