O R A T I O N E M. 83 



que , quod in multis aliis usu venit , sententiarum 

 conversio ad usum loquendi commutandum vim ha- 

 buit. 



Pag. 9. (4) Vid. Diogen. Laert. L. X. §. 4 , 

 collato Tennemanno: Gesch. der Philos. T. 

 III. p. 348. Non ignoro , alias etiam caussas fuis- 

 se, quae a religione averterent Epicuri animum. 

 Etenim , in pueriti^ jam , ita Democritum admiratus 

 erat, ut, docente Cotta ap. Cic. de N. D. 

 I. 26 , etsi quaedam commutans , pleraque tamen 

 diceret eadem. Item ex Aristippo, scholae Cyre- 

 naicae auctore, quaedam eum hausisse, utriusque 

 de summo bono placitorum similitudo valde pro- 

 babile reddit. Democriti autem et Aristippi disci- 

 plinae , etsi in plerisque longe a se invicem rece- 

 dentes , ita tamen conveniebant , ut religioni utra- 

 que inimica esset. Nec mirum igitur , Epicurum , 

 utriusque doctrinis innutritum, in fidem, Numini 

 Divino habendam , iniquiorern fuisse ; cum prae- 

 sertim levior ipsius indoles accederet. Vel sic ta- 

 men, ad psychologicam doctrinae, quam professus 

 est , explicationem , magnam omnino vim habere 

 videtur citatum Diogenis Laertii testimonium. 



Ibidem. (5) Admodum memorabilem Diagorae 

 historiam , in quft tamen narrandA dissentiunt ve- 

 teres, ex horum scriptis retulit Barthelemy, 

 Peregrin. Anarchars. T. VIII. p. 200 sqq. (ex 



F a cd. 



