— ^ 
E. 3X (QoR oDcoigsUuiu. 
E ea ingenii- humani praeftantia,- ut- homo, 
fíi modo indoli fuae obfequatur, fponte fua, 
ad divinam naturam agnofcendam , ducatur. (1) 
Gaudet enim facultatibus moralibus, ex qui- 
bus derivanda videtur illa .perfuafio, guam 
non didicimus, accepimus, legimus, verum 
ex natura ip[a arripuimus, haufimus , expres- 
finus , ad quam non facti j fed nati, non in- 
fiui, fed imbuti fumus. (2) Neque vero 
interna hac perfuafione contentus est homo, 
qui, quo magis proficiat ad majorem cultum, 
quo magis lhoinine dignus evadit, eo magis et- 
iam investigandi ftudio pollet, et quas fentit no- 
tiones obfcuras, eas ratione theoretica investi- 
gare, diiudicare, illuftrare, imo vero ftabilire 
geftit; quo facto ;: quae olim nonnifi credebat , 
post 
(1) Cicero;,Tus. Quaes. L. I. c. 13. de Nat. Deor. 
L.L. c.17. K. H, Heydenreich, PAffophie der 
Natürlichen Relizion, Y. Th. I. Betr. 
(2) Cic, pro dMilane yc... 4- 
: ÁA.2. 
[| 
