C3 
ex €o ortas obfcuritate laborare, (1) atque adeo 
non nifi imperfectas esfe, magnam fane praeftitisfe 
utilitatem cenfebitur, qui, five ratione theore- 
ticá, feu practicá, clariorem atque perfectio- 
rem reddiderit cognitionem Dei fapientis, fan- 
cti , benigni. 
Denique , qui accuratius investigat fundamen- 
ta, quibus nititur agnitio illa, ipfe tutum fe 
praeftat, ab illa nonnullorum vel levitate vel 
impietate, qua divinam naturam , vel inferiori 
loco ponunt, vel reapfe plane tollunt. 
Cum igitur haec fit meritis humanae ratio, ut 
fponte fua ad inquirendum feratur, et ad inve- 
ftigandum fere rapiatur, et tot fint tantaeque 
utilitates, quibus ad agendum excitetur, facile 
quivis percipiet, unde orta fit argumentorum , 
pro Dei existentia , copia ila, pro varia ratio- 
ne, qua mens humana ad Dei , notitiam 'adícen- 
dere fibi videbatur, diverfa. l 
, Ex his vero, argumentum, quod e czz/is fi- 
nalibus ducitur; a nonnullis fuit repudiatum , 
ab aliis in dubium vocatum, (2) a plurimis ve- 
ro commendatum , tamquam evidentia infigne, 
vi 
» 
(1) E. A. Borger, Disputatio de Myflicisio , Prol, 
p. r9. Ed. in 8. 
(2). Vid. huius Commentationis, P. II. 
