( 165 D 
mus, harmoniam harum facultatum cernimus , 
qua fingulae confpirare videntur, ad homihem, 
rerum fcientia et cognitione imbuendum; eo 
enim tendit. zio eius, eo fenfus. veri, eo de- 
nique //udium cognofcendi , inveniendi , investi- 
gandi. 
Hoc paulo accuratius indicandum est, ut ita 
eo luculentius' videas, hominem ad veritatem 
natum esfe. 
Agedum! ad. mentem nofiram tamquam ad 
rem alienam attendamus, et cas mentis faculta- 
tes, quae ad veritatem  cognofcendam condu- 
cunt, indagemus! Omnem animi cognitionem 
ex und fenfuum. externorum impulfione repeten- 
dam esfe, nunnulli arbitrantur: (1) et recte ad- 
modum , ceu. repraefentationum fontem , fenfum 
addunt, quem" vocant, internum, (2). quia 
mens nostra, conditionem obfervans, in qua 
ipfü verfatür,.e& hac obfervatione fui, multam 
derivat cogitandi materiem 5; praeterea nobis ho- 
minibus inest facultas quaedam fuperior, fons 
1 idea- 
(1) Prouti Ariftoteles. Conf. Wyttenbach, 
V c. p. 46. Hu mius, jLockius caet. conf. B or- 
g6T.,]. c. p. po. Item Condillac. Conf. eius Es/z 
fur T'Origine des Conuoisfances. Iumaiaes , P. I. Sect..I. Ch 
f. $. 6. 
(2) Kant, zfntzrepolosie , f. 58. 
