C) 
dum adducit cognitionem fuam, artium et do- 
ctrinarum fcientiam. auget, omnem mundum 
contemplatur, et vultum ad fidera tollens ad eo- 
rum etiam cognitionem pervenit, quae longe a 
nobis funt remota; hisce denique principia et 
caufas rerum videt earumque .progresfus, et 
quafi antecesfiones non ignorat, fimilitudines 
comparat; rebusque prae[entibus adiungit at 
que annectit futuras; facile totius vitae cur- 
fum videt, ad eamque degendam praeparat 
res necesarias. (1) | Sed et ad animi tranquil- 
litatem et probitatem valde. conducit haec 
animi conditio. 
Nam leges practicae nonnifi ratione theoreti- 
cá ad perfpicuitatem duci posfunt: leges nimi- 
rum illae nobis officia imponunt, quae non mo- 
do recte novisfe oportet homines, fed prae- 
terea et adiumenta, quibus hisce  fatisfacere 
optime posfumus. (2) . Cum ita, in humanita- 
tis, patriae, amicorum ,. vel et mei ipfius fa- 
lutem et perfectionem , praeftare, ex officio 
five perfecto feu imperfecto, aliquid vellem, 
nec tamen modum cognofcerem , .quo optime 
hoc peragerem , et nefcirem qua ratione impe- 
dimenta optime tollerentur , profecto finem me- 
unm 
(1) Cic. de Off. I. 4. 
(2) Anonymi liber cui titulus: Pisteuon , oder ucber 
dafeym Güttes , p. 294. 
