. o Homo ad moralitatem est natus. 
Nihil MAP. EO contemplando ma- 
ioris est momenti, quam natura eius moralis. 
Veritas. enim quamvis magni fit aeftimanda , 
quum in fe fpectetur, maioris ramen utilitatis 
acquirit laudes, fi eam existimemus tanquam ad 
virtutem nos ducentem. Quid enim fine eà con- 
ducunt reliquae animi et ingenii facultates? 
Quid acies mentis? Nifi: voluntas adfit bona, 
quae illas facultates in fuum: ufum convertat , 
illae valde nocere posfunt. (1) ^ Quid cognitio 
officiorum , quid rationis theoreticae ufus, nifi 
nobis impofita fit lex moralis, fehfus moralis: 
ftudium virtutis? Non nifi voluntate :bona et 
virtute , felicitate ac aeftimatione digni evadere 
posfüumus: et in eo fita est hominis praeftan- 
tia fumma.atque dignitas, ut virtutis ac mora- 
litatis fit.capax; imo et ad moralitatem , fa- 
cultatibus. fuis, ab :eo,. qui fanctitatis est 
auctor,: fapienti et benigno. confilio factus: 
fit. 
Hanc hominis deftinationem , in. facultatum 
eius conditione et harmonia confpicuam, pau- 
: cis 
(D Kant, Kriz. der Urth. f. 412. 
