C£ 3 
dem .quafi partes diftinguitur, ita et natura illa ; 
quamvis una et concretionis . expers, pro va- 
riis eius actionibus, propter humanae mentis 
imbecillitatem ,  diver(is et variis attributis 
praedita. dicitur. 
lam Cicero, in ani ud Deorum ; na- 
tura, nihil esfe difficilius dixit, (2) quam a 
confuetudine oculorum aciem mentis abduce- 
re: quod quamvis paulo acerbius dictum fit; 
pro noftris clarioribus de divina natura no- 
tionibus, reflat tamen femper anthropomor- 
phismus, a quo nos homines abftinere nequa- 
quam posfumus. (3) 
Infinitatem Deo  adfícribentes, in omnipo- 
tentia, ut hoc utar, demonftranda, hoc volu- 
mus, vires Deo inesfe, fupra quam cogitari 
posfit, maiores viribus, quas, vel in nobismet 
ipfis, vel in alia quacunque naturá, percipi- 
mus, (4) ulterius enim zebis progredi non 
licet. 
Divinam igitur naturam non MER ratio- 
ne efficiemus, prouti est iz fe, fed eo mo- 
do , 
a) Wyttenbueh) Prol. in  Phaednen p. "M 
(2) De nat. Deor. 1I. 17. 
(3) Hennert, Zesfen , D. lI. bl. 309. 318. Hey 
denreich, Th. II. Zezr. 24. 
(4) Paley, t.a. p. 565. | ) 
