€ "es ) 
veri ftuidiofus, fincerus, nullis: addictüs parti« 
büs, nec veterum opinionum tenacior, nec no- 
varum cupidior,. five: naturae fuae principiis fi- - 
dem habens, feu ratione íuá hanc fidem inda- 
gans, et fuae falutis vere. fludiofus, ad invi- 
ctam de Dei existentia perfuafionem — perve- 
nire pocerit.  Perfuafio haecce fundamento  niti- 
tur veritatis , quae dicitur, obiecrivae et fubiecti- 
vüe. | Quodfi enim rerum externarum existen- 
da obiectiva fumatur , in veritate obieciivg .ea- 
tenus repofitam esfe perfuafioneni noftram, ' fa- 
cile liquet, Cum autem ex poflulato Tegum 
cogitandi quaeramus: rationem eorum — finium: 
fufficientem, et eam in: mundo adfpectabili haud 
invenientes Deo adícribamus, eatenus /fub- 
jectivag est noftrae  perfuafionis certitudo. 
Hanc autem certitudiném mundi adfpectabilis 
contemplatio nobis fuppeditat. — mNoftra per- 
fuafio. certa nititur: praeterea quoque. fundamen-. 
tis veritatis f/ubiectivge, Quaudoquidem enim, 
hominem intelligentem et moralem contemplan- 
tes, inter diverfas facultates harmoniam  inveni- 
mus, deftinationem ad cognitionem et virtutem. 
ex ipfa animi conditione explicuimus , et proin- 
de ad fines Dei efficiendos pervenimus , f/ubiecti- 
v4 huic argumentationi inest verit45, quippe 
ex animi indole et conditions, nonnifi Deo mo- 
derante ita conftitutis, petita. 7 Hanc autem. 
| fub- 
