( Ap ) 
Nieuhoffii, V..Cl. (1) rite perceperimus , 
ille, pro füa philofophandi ratione ,' acerrimus 
caufarum finalium oppugnator non exiílere non 
potuit. De finibus igitur fcribit: eos esfe 
humana figmenta, hominesque in iis imagi- 
nationem pro intellectu accepisfe. (2) Nam 
Dei fui cogitationem'et: voluntatem easdem 
esfe, et cum actione necesfario coniunctas , 
dixit; (3) voluntatem autem Dei (et fimul 
igitur cogitationem et actionem) necesfariam 
vocavit , non vero liberam; (4) Deus enim, ex 
eius fententia , optima quaevis, ex naturae fuae 
necesfitate invincibili, cogitare, velle, agere 
debuit. (5) Ideoque nullo alio modo, ne- 
quealio ordine , a Deo produci res potuenant, 
ac productae. funt. (6) 
Deum fuum S pinofa liberum dixit, quip- 
pe nulla externa caufa coactum , nec tamen 
pro libera voluntate agentem , aut fpontaneita- 
te, quae barbare dicitur, gaudentem , fed in- 
terno ifto coactum principio, neque omnipo- 
tentia fua utentem , nifi quatenus fit inftrumen- 
uso jui $lomig tum 
(1) t. a. p. bl. 17 - 31. 
(2) Spinofa, Erie; Pars I. Prob. 36. Jfppend. 
P. 36. í 
(3) Idem , 1, ci P; 157 Pran. api 
(4) Idem, 1l. c. P. L.Prop..32. et Prop. 17. 
(5) Idem, 1. c. P. I. Prop. 32: ! 
(6) Idem, 1. c. P. II. Prop. 7. 
