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posfunt gaudere zriverfalitate (1), fed qua- 
tenus eaex fe ipfa promit a priori, necesfario, 
non vero fortuito. Hoc enim ab iis, quae ex 
experientia hauriuntur , fegregari nequit (2). — 
Istiusmodi tamen quid nullo modo posfe fieri , 
nifi antea jam adfint notiones quaedam , ab ex- 
perientia minime pendentes et profectae , fed ne- 
cesfariae atque abfolutae per fe, nemo'non fen- 
tit. — JPer die Begrife der Tugend sus Er- 
fahrung [chüpfen wollte , wer das, was mur 
allenfalls als. Beyfpiel , zur unvollkommenen 
Erlüuterung: dienen kann , als. Muster. zum 
Erkenntniszquell machen wollte, — der wür- 
de aus der Tugend ein nach Zeit und Um- 
finden wandelbares , -xu keiner Regel brauch- 
bares zweydeutiges Unding machen (3). | Ad 
has enim istiusmodi virtutis notiones, quas 
peculiari et fuo nomine Plato i3eze vocat , illa 
fumma intuitio primarie est referenda.  Ratio- 
nis enim-univerfe ea est indoles, ille est finis, 
ad quem tendit continuo, ut multitudinem ad 
unitatem revocet et concentum e disfenfü ope- 
retur. — Hoc ut asfequatur, non potest carere 
notionibus illis , quae dicuntur ideae. 
Quae- 
(1) Kant, EinL zum Kritik der. Keinen Pernunft , p. 3. 
(2) Rationem unice fufficere posfe ad notionem officii 
praebendam probat Meh m e1, iz Comm. de Off. P. et I. p. 32. 
(3) Kant, l.l. p. 371. Ed, 5"* 
