(oa) 
univerfam aliquam legem non facile pofuerit 
Kantius. Servat illa e fonte fuo, e Rao- 
ne, quae non nifi univerfalia quaevis fpectat, 
verum fuum criterium. — Abfolute quoque ne- 
cesfaria apparet: ipfi, quae in nobis est, ra- 
tione non aliter velle jubemur. | Concentum 
unice petit, cum tum demum nostra agendi ra- 
tio (maxime) valere.posfit, fi omnes eà teneri 
posfunt homines. — Sed criterium. tantum dat 
agendi nostrae rationi, non vero ipfas jubet ac- 
tiones; fummum itaque merito haberi potest 
principium , quo nihil omnino füperius dari po- 
test; materialia omnia et hypothetica rejicit ; 
formalis tantum est et Categorice jubet : ,, quis- 
» quis tibi finis fit propofitus, legi obtempera."" 
Explicatur illa lex a Kantio duabus aliis: 
ita, inquit, age, uthumanitate, nec in tua per- 
fona, nec in aliis unquam, ceu mero ad fi- 
nem aliquem obtinendum medio, fed fimul 
tanquam fine ipfo femper utaris; in eo enim 
maxime' Rationis cernitur dignitas, et homo 
apparet füummá füá pracftantid, aut, quam K an- 
tius dixit perfonalitate: unusquisque fibi finis 
est, nec eo, tanquam medio, uti licet. Ra- 
tio eádem gaudet dote, ut non fpectet aliquid, 
extra fe pofitum, fed fibi finis fit. Ita quoque 
ila Lex fecundaria feu explicativa , fuum. fon- 
tem egregie refert. * Metaphyfice quoque ita 
ex- 
