fubjectivae ,' quibus legis percipiendae five off 
cii notionis fumus. capaces (/ubjective .be- 
dingungen der Empfünglichkeit. für den 
Pflichibegrif?) Sunt autem: fenfus moralis; 
confcientia, amor hominum et . reverentia 
füi ipfius. — Haec aeque minus juberi ac de- 
monítrari posfunt, fed ea in homine inesfe ab- 
unde patet; aut nonne maximum haberemus 
naturae meritum, quod virtus in omnium ani- 
mos lumen fuum permittat et etiam videre eos 
qui non fequantur (1); nonne Nero, fcelere 
licet:et militum et Senatus gratulationibus con- 
firmato, fe exagitari materna fpecie, verberi- 
busque Furiarum ac taedis ardentibus, confite- 
batur (2)? Nonne haec nobis infunt tanquam 
épyzve quibus bonum et malum degustemus ? 
I. Juberi itaque haec non posfunt, fed exco- 
lenda funt, ut ita tanquam aptiora, quibus degus- 
tamus, Ze»z»z appareant. Quo magis vero ia iis 
colendis, exercendis et acuendis homo progredi- - 
tur , eo majore afficitur legis reverentiá , eo magis 
perfpicit, quam procul adhuc ab(íit a perfecta 
illa virtute; quam per officii ideam intuitus. 
est homo (3). Sedeo magis aptusevadit qui de 
23 | ali- 
(1) Seneca, de Benef. IV. c. 17. 
'(2) Suetonius, i 7a c. 34. 
| (3 Van Hemerts Jzgaajn y V. p. 262. 
