m2 (€. 4 
, aliis judicet, eo magis percipit, quid re vera. 
in homine fit laudandum, id nempe quod illi 
nec eripi potest nec dari, quod proprium est 
hominis (1). lta facile eruet homo perverfas 
ilas de aestimatione opiniones,- non laudabit 
quod alii laudandum esfe falfo putant , fed quod 
| per fe bonum est (2), et non nifi illud ipfum 
in fe aestimabit atque fectabitur. —.Die Schánd- 
lichkeit , nicht. die Schüdlichkeit des Lasters 
anüsf überall hervorflehend | darge[lellt  wer- 
den (5). Qui non ipfo honesto niovemur, 
inquit Cicero (4), ut boni viri fimus,. fed 
utilitate aliqua atque fructu, callidi fumus .non 
boni (5).  Honestus vir parum curat hominum 
opi- 
(1) Sene ea, FA Ar. 
(2) Neuss devons, inquit Montagne, Eszy t, 3 
vous devons |a fubjection et Pobérsfatice à tous les Rois, mais 
[ef imation , mous ne la devons. qu'à leur vertu. 
(3) Kant, Ezhifche Didaktik , p. 171. 
(4) De.Legg. l1. 14. 
(5) Ante Kantium (quod obfervat van Hemert, 
Criz. Mag. l1. p. 137.) rationi Practicae ea tantum vis 
esfe habebatur , ut per eam affectus fenfuales redderen- 
tur rationzles , utque ita quidquid animal redoleret, eruerent, 
et homine longe digniore modo fefe exfererent, utque 
ita homo aptiori modo ad felicitatem tenderet; fed hoc 
modo virtutem felicitatis appetitüs , (qui femper. fenfua- 
le quid manet, licet ad altiorem quandam rationem ad- 
ductus) ministram esfe quis non videt ? Sed hoc non vo- 
luit 
