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mendat bonum , cum mirifica quadam procli- 
vitate ducimur ad obfequendüm illecebris CSX 
Tn naturae faae irrationalis blanditiis vincendis 
vera cernitur fortitudo moralis, in qua est ve- 
ralibertas. Jeweriser,inquit Kantiu sa yt 
der Mensch Phyfisch, je mehr er dagegen 
moralisch (durch die blsfe Porflellung der 
Pfüicht) kann gezwungen werden, désto frey- 
er ist er. Hune autem virtutis fplendorem 
nulla non libertate inniti, quis non fentit. In 
liberrimo nostro arbitrio determinando. unice 
cerni potest ; liberrimus itaque fit homo, necesfe 
est, a quo per talem voluntatis determinatio- 
nem officium est praeftandum. 
IIl. Tertium est officii attributum, ut fcili« 
Cet contineat necesfarium quid, immutabile àc 
uni- 
. Q) Villers, PA. d Kant, p. 374. duas perpen- 
fiones in homine videt. » Luse, inquit, entraiue PLhog- 
me vers i£ bien - étre, autre vers Je. bien 5 Pune lui dit: 
Jüis heureux , laure : fois vertueux." Conf. C i c. Tusc. 
Quaesr, M. 21. 
(2) Plato, R. P. II. P» 364. D. 
(3) Kant, Ein. -z; Tugeudi. 'p 6.in not»,  Explicát 
hoc van Hemert, Cz. Mag. l. p. 259. Con£. M é h- 
mel,in Diy. de Of. Perf. et. [inp. p., 42. , 
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