[ar 
univerfale. — Coactio enim illa moralis feu ne- 
cesfitas, qua determinatur liberum arbitrium in 
agendo, in ipfa officii notione habetur. Coactio- 
ne quadam homo liberum fe pronunciat, quia non 
abaliis, fed afe ipfo, audita rationis voce, co- 
gitur (1); hanc fi fequatur, non confüuetudine 
quadam nititur virtus, quae ad inftar Mecha- 
nismi cujusdam ex technico- practica ratione , 
non fatis firmum praeberet. munimentum (225 
fed fortiter, devictis affectibus et perverfis pro- 
penfionibus, quae quotidie mala. quaevis moli- 
untur, felicisfima illa apparet apathia, qua ve- 
ra cernitur virtutis efficacia (3). Est enim 
homo, qui eo pervenit, fimillimus belli duci 
flrenuo,, qui internis factionibus fedatis, aucto- 
ribusque earum ejectis, castra fua obrinet, fed 
hostes inani jactatione ad certamen non provo- 
cat, in otio vires fibi colligit, ut hostem in- 
vadentem efficacius repellat. — Talem quidem 
ducem fplendide vincere necesfario debere, 
nemo dubitavit umquam. — Sic etiam homo, 
qui non fanatice verfatur in officiis, quae putat , 
explendis — qui vires fuas non ad fpeciofam 
ali- 
(Q) Kant, Ein. z, Tugendl. p. 3 
(2) Id. ibid, p. 9. 
C3) Id. ibid, p. so fq. 
" Aree ^ 
j 
1 
